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文章阅读:Re: 吴国盛:自由的学术-希腊科学的非实用性与演绎特征
[同主题阅读] [版面: 佛道儒] [作者:runsun04] , 2019年10月08日23:28:35
runsun04
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发信人: runsun04 (灭佛者天行), 信区: Wisdom
标  题: Re: 吴国盛:自由的学术-希腊科学的非实用性与演绎特征
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct  8 23:28:35 2019, 美东)

  为什么希腊学者强调自己知识的非实用性呢?因为任何知识若是仅仅为他者而存在
、成为实现他者的手段和工具,那么这样的知识就不是为着“自己”的知识,因而就不
是自由的知识;学习这样的知识,就不能起到教化自由人性的作用。希腊人强调为学术
而学术、为知识而知识,其背景在于,他们的学术本来就是自由的学术。
=================

精辟的见解,追求真理(普遍必然的知识)本身就足够,不需要为了其它,什么为了普
渡众生(荒唐恶心菩提心),为了穿墙飞行(脑残目的),为了离苦得乐(弱者无能者
的目标),都是低级幼稚的,也是不可能获得真正的灵魂自由。

我从来没想什么普度众生,而且觉得这世界的蠢货根本不值得度,我最初连什么永生和
灵魂不朽的概念都没有,我只是想求知,要解惑,并始终坚持不变,仅此而已。

我舍弃清海和waichi,舍弃乔达摩,也是因为这个目标。这些伪师根本解决了我的困惑
,反而被我找到严重的认知漏洞以及欺骗之处,故而毫不犹豫的舍弃。




【 在 runsun04 (灭佛者天行) 的大作中提到: 】
:   科学之所以是希腊人的人文,原因就在于,希腊人的科学本质上就是自由的学术。
: 自由的学术有两个基本特征:其一,希腊科学纯粹为“自身”而存在,缺乏功利目的、
: 实用目的;其二,希腊科学不借助外部经验,纯粹依靠内在演绎来发展“自身”我们要
: 深入理解希腊科学,应该在这两个方面做更多的考察和分析。

:   亚里士多德的《形而上学》中有大量关于科学作为一种自由的探求的论述。他提到
: “既不提供快乐、也不以满足必需为目的的科学”(981b25)提到“为知识自身而求取
: 知识”(982b1),提到“为了知而追求知识,并不以某种实用为目的”(982b22)最后
: 他说:“显然,我们追求它并不是为了其他效用,正如我们把一个为自己、并不为他人
: 而存在的人称为自由人一样,在各种科学中唯有这种科学才是自由的,只有它才仅是为
: ...................





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※ 修改:·runsun04 於 Oct  8 23:51:26 2019 修改本文·[FROM: 47.]
※ 来源:·WWW 未名空间站 网址:mitbbs.com 移动:在应用商店搜索未名空间·[FROM: 47.]

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