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我们的一生
[版面:众说纷纭][首篇作者:springwater9] , 2018年04月27日23:40:02 ,86次阅读,8次回复
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springwater9
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发信人: springwater9 (Springwater), 信区: talk
标  题: 我们的一生
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 23:40:02 2018, 美东)

人的一生很短,生老病死是人无法摆脱的苦难,那么为了什么而存在呢?是荣誉和名利
,还是亲人知己?无论是享有世上的荣华富贵的人,还是普普通通的人们,为什么人们
的内心会被无以名状的孤独所袭击。人们千百年来苦苦寻找的摆脱轮回生死的方法存不
存在,到底人们心灵的根在那里?
以下是前香港大学副校长写的关于人生的感悟的摘录。

哲学与哲学家研究一些人生基本的问题,“我们从哪儿来?”“我们生存为什么?”“
我们将往何处去?”但至今他们仍未找到答案。 Prairie Overcomer报一九八六年三月
份刊出诺贝尔得奖人西门(Claude Simon)一九八五年十二月在瑞典首都Stockholm的
话:“我现在是一个老人了,我的生活曾多彩多姿。但在所有事件的背后,我从未发现
任何目的;即或这世界有其存在的原因,那就是存在是毫无意义的。”这是何等可悲!
雅各书四章十四节讲到人生时告诉我们:“其实明天如何,你们还不知道。你们的生
命是什么呢?你们原是一片云雾(过眼云烟),出现少时就不见了。”

我们的人生是:
(一) 短暂的人生

曹操的《短歌行》说:“对酒当歌,人生几何,譬若朝露,去日苦多。” 在大陆过去
有一间有名中学,在上几何课之前,有同学在黑板上写了一首打油诗:“人生在世有几
何?何必苦苦学几何;学了几何有几何,不学几何又几何。”

人的生命实在有限,因此我们所能知道也有限,宇宙之大,我们能知道的究竟有多少呢
?我们所在的星系(Galaxy),即太阳系中的银河,不过是宇宙中 数十亿星系中的一
个,要达到附近的一个银河,即使用光的速度飞行,都需要七十万年!但我们的生命不
过短短几十年,神人摩西说:“我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁。但其
中说矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。”杜甫说:“人生七十古
来稀。” 这短短的人生,我们如何能探索整个宇宙?!不论我们有多大学问,多大聪
明智慧,我们不能不承认自己知道的有限,因此人的科学也不可能万能。 人的科技,
能造电子计算机、人造卫星、太空穿梭机等等,但不能造一最小的生物。

科技发展到底给人类多大幸福?核子战争的恐惧,环境污染等等,人也无法控制许多天
然灾祸、旱灾、蝗虫、地震等。我们短暂的人生,如何能完全明白宇宙的奥秘?如何能
解决人生许多问题?

(二) 虚空的人生

在公元前约一千年,犹大国王所罗门,享受了人生一切荣华富贵,他也是满有智慧,曾
作箴言三千句,诗歌一千零五首,但当他年老的时候,写了一本《传道书》,反复地说
到人生虚空。

世上许多人,不缺少世上的名誉、地位、财富,但他们心里虚空,无法得到满足。

“虚空”一词,有时译为“无意义”,有时译为“一口气”,人生短暂如一口气,人生
毫无意义,人生是绝对虚空。佛教的祖尊释迦牟尼在所罗门后约四百年,他看到人生的
痛苦:生、老、病、死、忧悲恼、怨憎悔、恩爱别离和所欲不得等八苦。这是人生!婴
孩生下来就哭,虽是生理上需要哭,但生下来实在应当哭。

英国小说家W.Somerset Maugham写了一本书《人类困境》(Of Human Bondage),书中
说到东方皇帝的故事。他要知道人类历史,一位智者携呈他五百部书,但他因为忙于国
事,嘱他减缩。二十年后智者携五十本书回来再见皇帝。因他年事已高,难于诵读,又
嘱他再为缩小。再过二十年智者携一本书回来,以为内中为皇帝所要,但这时皇帝已躺
卧病床奄奄待毙,再无时间诵读,于是智者奉告一句话:“他出生,受苦,死去。”生
命没有意义。 约伯说:“人为妇人所生,日子短少,多有患难,出来如花,又被割下
,飞去如影,不能存留。”人生的盼望到底在哪里? “盼望不过是醒来一场梦。”古
人说:“人生如梦。”据说前英首相邱吉尔将死之时,对世界局势感慨地叹息说:“没
有希望。”这第二次世界大战的英雄,曾英勇挽回大局,便如此死去。他又曾说:“我
们的困难过于我们力量所能承当,没有办法。”他说的一点不错。美国布道家葛培理说
:“人类的命运基于希望,希望之于人生的意义好象氧气之于肺,不论老幼,我们失去
希望便失去一切。”一名心脏专家说:“希望是我最常用的药物。当病人有一次的心脏
病发作,我便立即给他希望。” 但我们人生的盼望究竟在哪里?

(三) 失丧的人生

路加福音十五章,主耶稣用比喻来说明人失丧的光景。 人有如迷失的羊:一个牧人有
一百只羊,失去了一只,牧人把九十九只撇在旷野,去找那失去的羊。牧人爱他的羊,
他知道羊没有牧人,在旷野不仅会迷失,并在豺狼虎豹前毫无自卫力量。 羊是不小心
走迷了路,人也常常不小心迷失。诗人拜伦(George Gordon Byron 1788-1824)一生
追求享乐,但他说了一句话:“青年时期是一个错误,老年时期是一个遗憾。”

清朝一位著名学者名金圣叹,被定死罪时,他最终的呻吟是:“黄泉无客店,今夜宿谁
家?” 等到死亡即临时,再要解决这逼切的问题,也未免太晚了吧!所以圣经上说:
“……现在正是拯救的日子。” 人无法解决自己的人生问题,我们的学问、智慧、财
富都无法解决,经济学家不能解决世界经济问题,科学家不能解决环境污染问题,人心
中没有平安,人心灵的空虚无法填补。

为什么人生这么多痛苦?罪是人类的基本问题,一切的痛苦都归咎于人的罪:自己的罪
,或别人的罪。 国家与国家之间,没有平安,社会上没有平安,家庭中缺少平安,人
的心灵中缺少平安,问题在哪里?基本上是人的罪,因为人的本性自私,缺少爱,人与
人之间有嫉妒有猜疑,互不信任,恃强凌弱,贪得无厌,欺诈,说谎话。人的罪是与生
俱来的。小孩子不需要教,就自然会说谎、贪心、虚荣、发脾气。大卫说得好:“我是
在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候,就有了罪。”我们不只是生在罪中,也是活在罪
中,世界上许多的痛苦,可归根于人的罪。 有罪就有审判,世界上,国与国之间,有
国际法审判,国家有国法,过去中国有家法,人间都对罪有审判,何况天上的神?

我们不知道怎样享受一个丰满的人生,我们好像离开家园的浪子,人的生命短暂,但一
个人活得多长,并不重要,重要的是我们能否活得有意义。人生的问题,人自己无法解
决,只有信仰,才使我们这短暂的人生、虚空的人生、失丧的人生,成为有意义、有价
值(不象失落了的金钱),并能享受丰满、永远的生命。


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patrickzhang
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发信人: patrickzhang (牛儿), 信区: talk
标  题: Re: 我们的一生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May  3 21:13:51 2018, 美东)

《铁达尼号》老夫妇相拥而逝 真实故事更催
人泪下

1912年4月15日,铁达尼号在北大西洋沉没,共1,500多名
人员丧生,是近代史上最惨烈的海难之一。

还原沉船事件的电影《铁达尼号》在1997年上映,片
中最催泪的场面之一,就是一对夫妇在床上相拥而&#
21351;,任冰冷的海水漫进船舱。

这对携手而逝的夫妇是以真实人物∶伊西多(Isidor
Straus)、伊达·斯特劳斯(Ida Straus)夫妇为原型。&
#24403;时,67岁的伊西多和63岁的太太伊达已结褵
41年,同坐头等舱,随行的有男仆约翰和女仆爱&#
20262;。当时,伊西多和弟弟创办了梅西百货公司,
已是世界第二巨富。

当铁达尼号撞上冰山沉没在即时,伊达
作为头等舱的女性乘客,很快地获得救生艇上的一席。但&#
24403;发现丈夫不在救生艇上后,她又返回已开始下沉的轮
船。据记载,当时伊西多催促太太回到救生艇上去,但被拒
绝了,伊达选择与丈夫待在一起。

现今,在曼哈顿梅西百货公司的入口墙上一处,有&#
30528;纪念这对夫妇的浮雕。上西城的斯特劳斯公&#
22253;内,也有一座纪念雕塑。

尽管斯特劳斯夫妇逝去已超过一世纪,但他们
至死相守的爱情故事,仍令人惊叹!



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※ 修改:·patrickzhang 於 May  3 21:15:31 2018 修改本文·[FROM: 2607:fea8:e360:5]
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wmkj2016
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发信人: wmkj2016 (), 信区: talk
标  题: Re: 我们的一生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 28 10:08:14 2018, 美东)

人生苦短,珍爱生命,享受生活。
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steven2018
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发信人: steven2018 (打抱不平), 信区: talk
标  题: Re: 我们的一生
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 11 12:47:54 2018, 美东)

我们不知道怎样享受一个丰满的人生,我们好像离开家园的浪子,人的生命短暂,但一
个人活得多长,并不重要,重要的是我们能否活得有意义。人生的问题,人自己无法解
决,只有信仰,才使我们这短暂的人生、虚空的人生、失丧的人生,成为有意义、有价
值(不象失落了的金钱),并能享受丰满、永远的生命。

放弃赌博 做真修的大法弟子

  我今年七十一岁。二零零四年,我有幸走入大法修炼。
得法前,我的人生路都是赌过来的。由于自己爱赌,十岁已跟大人学赌了,婚后小孩还
年幼时脱不开身,就背着丈夫和婆婆偷偷去赌。后来儿子长大了,就公开去赌;上夜班
时,白天休息时间去赌,上白班,就找人调班去赌,放假更去赌。家里的里里外外都由
我婆婆打理,家务活不理也不管,整个家不象家,整个心思都在赌上,赌魔把我操控得
根本就没有我真正的自己。

记得小时候,每逢过大年时赌得更疯,因为过大年是喜庆,父母也就不管,总是赌通宵
。十五岁后,还和本村一位女孩合伙骗赌,把村里所有参赌的人都骗过,还认为骗赌是
本事,是技巧,沾沾自喜,认为比别人聪明。

到谈婚论嫁时知道自己好赌,为了避免日后的丈夫阻拦,当时就叫别人转告他,我是个
烂赌的人,还问他怕不怕?丈夫是个老实人,他认为是开开玩笑,就随口说了一句:“
有钱才赌,没钱怎么赌。”他还认为是对他的考验,其实我真是个烂赌之徒。

后来为了赌提前退休,把家里的钱都输光了,生活过的很贫困。记得在赌场犯病,呕吐
,肚子痛的厉害,被拉到医院急救,打吊针都无效,医生叫我丈夫转医院给我洗肚清肠
,我虽然肚子痛得很厉害,但脑子还算清醒:我把家里的钱都输光了,哪有钱医病啊!
又怕丈夫知道没钱会怨恨自己,就决定放弃治疗,回家等死。

回到家正好是凌晨三时三十分左右,在我床上发现一只很大的蝴蝶,当时我希望是神来
救我。结果一小时后,真的就好了。二零零四年开始修炼大法后,才知道师父看护着每
一个弟子。

病好了还不悟,又不分日夜去赌:白天在赌场吃饭,有时晚饭也不回家吃了,夜间十二
点不回家赌通宵,成了我平时生活的规律。

赌,把我的身体搞得不象样了,百病缠身,骨瘦如柴,体重只有八十多斤,慢性气管炎
、肺结核、坐骨神经疼、腰椎增生、慢性肠胃炎、关节炎、肾盂肾炎等等都上来了,家
里人也嫌弃我,两个儿子都不想跟我一起生活,特别大儿子搬家另住,大媳妇两次提出
要我丈夫过去跟他们一起生活。

我心里感觉活得很苦,当我走投无路时,我姐是大法弟子,就劝我学大法。

二零零四年十一月初,我有幸请回两本大法书《转法轮》,我和我的小姑姑同时得法。

当我打开《转法轮》时,我感到很震惊,书本上的法理解开了心中的谜团,明白自己已
经败坏到不可救要的地步了,就这样我走入了大法修炼。不到半年时间,所有的病都好
了,体重增加到一百一十多斤,家庭也和睦了。

法轮功是高德大法,要求修炼者做人以“真、善、忍”为准则,做打不还手、骂不还口
的修炼人,修炼者修心向善,处处为别人着想,完全不侵犯人权与危害社会,对任何社
会都是有百利无一害。江氏流氓集团,为一己之私迫害法轮功,制造“天安门自焚”伪
案,陷害法轮功,毒害众生,天理不容。

因此在讲真相过程中,我把自己的亲身经历,转变过程告诉大家,向世人展示大法的美
好,从中有十多人也走進大法修炼。

后来身体健康了,我就找工作做。在工作中,我按真、善、忍标准做,不计个人得失,
什么工作都干,不挑选,不问价钱。我上班的工厂是做皮袋的,烫绳这个工种没人肯干
,经常换人,我就主动跟老板承接做。

老板到现场看我干,他说我人好,做事老实不怕苦,不问价,也不要求什么,老板就主
动把价钱加了一倍,还说象我这样的人难得。当时我说:“我是炼法轮功的。”老板一
听,还吓一跳。他说:“当时入厂时,如果你说是炼法轮功的,你怎么讲如何好,我都
不会收你的。今天我亲眼看到,你跟别人不一样,真是世间少有的大好人。原来法轮功
这么好,我们都被骗了。”

后来我就详细的给老板讲了“天安门自焚”伪案真相。老板一家人都做了三退。最后全
厂的人都明白了真相,几乎都做了三退。工作三年后,我就把赌债还清了,我也不再工
作了。

现在学法炼功,发正念和讲真相是我每天的必修课。修炼中有很多神迹在身边出现,也
有赌魔对我的干扰。由于赌瘾太深,时不时有赌的念头往出冒。有一次,教别人看六合
彩的图纸,第二天就把脚扭伤了,十多天都不能走路,自己还不悟。找同修切磋,才知
道教人赌也是败坏的帮凶。认识后,这脚马上就好了。

又有一次,赌瘾上来,突发奇想,我和本街的老人打扑克,赢了就不收钱,输了就给人
家,认为这样不是为了名利,又可以满足我想赌的欲望,多好!刚玩了一天,第二天起
床两只眼睛睁不开,象红眼病一样,痛的整个头象裂开似的,无法忍受。当时我马上意
识到自己错了,就向师父认错,两天后恢复正常。

还有一次,无意中拿起六合彩的图纸看,知道图纸上显示出大肥猪,就告诉别人买大肥
猪,结果开码还真是开大肥猪,我还沾沾自喜,认为自己有本事看得准。当天夜里四时
,肚子痛,呕吐,连肠子好象都要吐出来,内脏好象撕破的感觉,痛的满地打滚,死去
活来,翻滚到第二天中午一时。我知道是自己又犯错了,爬到师父法像面前,向师父认
错,承认自己犯错,以后一定改正,求师父让我好受一点,让我能坐起来。瞬时就好受
一点,我就盘腿打坐,结果越坐越难受,真顶不住,心想放弃时,师父一句话打進我脑
中:“难忍能忍,难行能行”[1]。就那么坚持了五分钟,一切都雨过天晴了,好象没
痛过一样。但看时间已痛了九个小时了。

经过几次经历,现在对赌再也不感兴趣了,那种瘾的因素没有了,连看别人赌都不感兴
趣了。

是伟大的师尊把我身上的赌魔驱除了。从赌徒到成为真修的大法徒,能真正从心里改变
一个人,唯有大法。感恩师父救度之恩!

为了救度有缘人,我到外面见人就讲真相,后因贴真相标语,被迫害两次,第一次被冤
判三年半,第二次被非法拘留十五天。因此,家里的亲人、朋友和同修向世人讲真相时
说到我:“她呀,真正败坏到当赌徒时警察不抓,为什么等她真正变好了,做一个好人
就要坐牢?真是好坏不分的乱世啊!”

是啊!我能在乱世中幸遇大法是多么幸福的生命啊!用尽世间语言都无法表达对师尊的
感恩。弟子唯有精進再精進,听师父的话,跟师父回家。


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※ 修改:·steven2018 於 Jan 17 16:14:32 2019 修改本文·[FROM: 67.]
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faers
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发信人: faers (麦子), 信区: talk
标  题: Re: 我们的一生
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 19 21:42:42 2018, 美东)

生命熙熙 为何而来
自有人以来,不论是什么样的人,都在想着人活着的意义,该怎样做人,在浩瀚的宇宙
与无常的人生中我们究竟在扮演着怎样的角色,我们从哪里来,又要归向何方,……?
有的人想得多,有的人想得少,多也好,少也好,千百年来,有了各种各样的追寻和思
索。
永恒无限的东西,最值得我们用毕其一生去追求。
── 斯宾诺沙 (Spinoza)
可是,到底什么是真正的永恒无限?良肴盛宴,终归曲终人散;荣华富贵,不免过眼烟
云;来时一身光,走时一身光,到底什么是我们真正能够抓得住、带得走的?
人只有在了解了活着的真意时,生命才会充满智慧。然而,我们却不知道生命归向何处
,就如我们不知道从何处来一样。

你必须汗流满面才得糊口,直到你归了尘土;因为你是从土而出:你本是尘土,仍要复
归于尘土。
── 《旧约全书.创世纪》
“汗流满面”,真是芸芸众生的最恰当写照。一生的劳碌奔波后,那最终,真的就只好
归于尘土吗?
吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?
── 《道德经》
似乎圣人与百姓,皆为有身而苦,冷热痛痒,生老病死,无不缘有此身。可是,当我们
真的脱去了这个身体时,哪里又是我们可以解脱的去处?
一切有为法,如梦幻泡影。 ── 《金刚经》
什么是有为,什么是无为?若所做一切都“如幻泡影”,如朝露电光般稍纵即逝,则此
一生究竟所为何来?……
远隔千年,隔着悠远的时空,先哲们的话中真义,我们未必了然;圣贤的教化中似乎唯
有一点是共同的,那就是:生命的意义在于回归。但究竟要回到哪里去?怎样回归?谁
又能给今天的人一个清晰的答案?

对今天的人们,那些古老的东西,已离得太远,不再追问。尤其是生在大陆的中国人,
经历了一次次的运动,尝过各种各样的苦果,饱经沧桑后,再也不愿轻易相信任何人、
任何学说、任何关于人该如何如何的种种说教、说法。文革中理想受到嘲弄至今还有畏
惧心理的中国人,“一朝被蛇咬,十年怕井绳”,几乎失去了再去真信什么的愿望。加
上当今物欲横行,权钱一手遮天,真信什么就显得更加困难了。[图片:复活节岛上的
石像凝望东方]

“经过了各种各样政治运动的人们会有很强的分析能力,过去他们有过信仰,有过失落
,有过盲目崇拜,也有过经验教训,特别是在文革中受到过难忘的心灵触及,这样的人
们叫其随便就相信什么这可能吗?”
── 李洪志《再论迷信》
什么也不信的社会是可怕的,找不着信仰的人们是痛苦的。
可是,到底该相信些什么呢?似乎没有答案能使所有的人满意,那些曾使人困惑千年的
,依然困惑着今天的人们。
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steven2018
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发信人: steven2018 (打抱不平), 信区: talk
标  题: Re: 我们的一生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 17 16:14:51 2019, 美东)

我们不知道怎样享受一个丰满的人生,我们好像离开家园的浪子,人的生命短暂,但一
个人活得多长,并不重要,重要的是我们能否活得有意义。人生的问题,人自己无法解
决,只有信仰,才使我们这短暂的人生、虚空的人生、失丧的人生,成为有意义、有价
值(不象失落了的金钱),并能享受丰满、永远的生命。
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