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道德与幸福
[版面:众说纷纭][首篇作者:zorro99] , 2018年05月24日22:54:19 ,112次阅读,10次回复
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zorro99
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发信人: zorro99 (佐罗), 信区: talk
标  题: 道德与幸福
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 24 22:54:19 2018, 美东)

  如果说道德的深层含意,就是遵道守德,那么,其浅层含意,就是规范人类的行为,
使之沿袭正确的准则。以互利性为基础,或者是以利他性为基点,处理人们之间的关系。

在利他性前提基础上的所作所为,其实,也是给自己奠定了未来幸福的基础。修炼界讲
德大福大,为别人着想,为别人做了好事,不是积德了吗?积下了的德,就是这个生命
未来福份的源泉。

这是从这个角度讲,换一个角度讲,遵守道德也是获取幸福的必要条件。

其实,人的欲望是无止境的,在一定范围内的欲望满足是幸福,超出这个范围就是刺激
,从而导致空虚,最后还是陷入了痛苦中。而道德恰恰起到约束人的不正当欲望的作用
,在这一点上,道德同样使人获得了幸福。

比方说,拿吃来讲,人们吃荤的,吃素的,吃咸的,吃甜的,吃酸的,吃辣的,等等等
等。当生活水平达到了随心所欲的满足吃的欲望后,人们开始不吃剩的了。把剩饭剩菜
倒掉,每顿都吃新鲜的、可口的,不顺口的同样遭到拒绝而抛弃。其实,这时人们开始
损德了,只是一时还看不出来损德后的利害关系。因此,吃剩的东西照扔不误。慢慢的
,人们开始寻求吃刺激的东西了,什么鸭子舌头啦,耗子爪啦,猫尾巴啦,等等,这时
已经不是吃味道了,而是吃虚荣心了,以满足自己的虚荣心,摆阔气派为主了。一直发
展下去,甚至吃活猴子的大脑,以致专门吃婴儿胎盘,美其名曰:补养身体。所以,社
会上甚至出现专门为生产胎盘而怀孕的女性一族。看看,这不是明显的导致社会道德败
坏吗?

生活水平的提高,和社会道德的下降,随之带来的,不止在吃上下功夫,穿的也开始讲
究了,什么这个狼,那个鸟,这个鳄鱼,那个乌龟的名牌都挂在身上。致使不少人趾高
气扬,挑剔,再挑剔的吹毛求疵。

生活自动化、电气化、现代化、潮流化等等,不一而足。内心的狂躁,目空一切的狂妄
,不亚于奢靡的帝王。

势必而来的,就是进一步满足两性刺激。追求新鲜的,寻求浪漫的,朝三暮四的扯三拽
俩,哥呀妹呀的,颠三倒四。整个人伦被彻底抛弃。

幸福吗?冷静下来回味一下,空虚。夜深人静时,极度的空虚,在灵魂深处莫名其妙的
无法排斥。

丢掉这些,踏踏实实的生活,兢兢业业的工作吧,做不到,浮躁的灵魂无法适应恬淡了。

为什么?因为心灵已经摆脱了道德的束缚。开始就是从无节制的基础上,慢慢发展到了
穷奢极欲。寻求刺激的要求是刹不住车了,满足欲望的心里是不能自持了。

而传统道德讲究的,恰恰是自律、节制、节俭、有序。从大处讲是仁义礼智信,温良恭
俭谦。具体来讲,就是君仁臣忠,父慈子孝,兄友弟悌,夫敬妇顺,朋友信义。生活上
以勤俭持家为主,杜绝奢靡浪费。

同时,传统的道德强调,吃苦耐劳,乐天知命。这些东西非常合乎天理,也十分符合人
性。

比方,从生理角度和心理感受上来讲,人对良性刺激也是有上限域值的,在一定的范围
内的感受是快乐,超出这样的感受就是刺激,以致是痛苦。而且,人们生活中都体验到
,任何一种单一的生活内容,都最终导致人们的厌烦。所以讲,生活需要调剂。其实,
说白了吧,人类没有痛苦,也就体会不到什么是幸福。如果在高层次上的法理来讲,这
是相生相克的理造成的。这个道理看似简单,其实是获取幸福感受的根本。

而人类的本能是,回避痛苦,追求幸福,这样,无限度的追求那些被人类赋予了所谓幸
福内涵的东西,就成了人们的必然。最终难免不是对欲望的放纵。而这样发展下去,又
走入了另一种痛苦的深渊。

而传统道德提倡的克制、忍让、节俭、吃苦耐劳,恰恰能够避免人陷入那种无度的纵欲
之中。是调剂人生活,是使人精神充实的有力保障。而乐天知命,使人能够更加理智而
清醒的生活。抛弃了无谓的欲望得不到满足而带来的烦恼。

可见,传统道德与人类幸福是息息相关的。

相应的一个社会现象是,许多家庭优裕的青年,往往是生活在空虚的纵欲中,其实,就
是抛弃了传统道德,带来的一个必然。

也不知为什么,一向以吃苦耐劳、尊长爱幼著称的中华民族,几十年来,对下一代的教
育中,很多都以极尽能事的溺爱子女而为之,助长了当今的许多中国的青年人放纵欲望
,为所欲为,吊儿郎当。这不能不说是当今中国社会的一大患。




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freshair10
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发信人: freshair10 (新鲜空气), 信区: talk
标  题: Re: 道德与幸福
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 26 08:07:46 2018, 美东)

传统道德与人类幸福是息息相关的。
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davewang18
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发信人: davewang18 (Dave), 信区: talk
标  题: Re: 道德与幸福
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul  4 23:54:02 2018, 美东)

德是万福之源


追求幸福平安是世间人的心愿,可是人间总有许多难以言明的天灾人祸伴随,而且不幸
的事十有八九。按照中共党文化的解释:这是偶然的事,不必放在心上,只要努力奋斗
,面包总会有的,什么都会有的。可是随着阅历的增长,发现这样的说法、做法给人一
点也带不来幸福感,只有困惑与不幸。

实际上,按照传统文化的要求去做,遇到问题向内找自己的不足,相信善恶有报的天理
,相信“三尺头上有神灵”,为人处世按照仁、义、礼、智、信的标准去做,反而身心
宁静、平安,甚至福寿齐全。

中共的党文化与中华五千年的传统文化为什么差异这么大?这是因为党文化强调的是“
假、恶、斗”,败坏了人的善念,蛊惑人做的是与天斗、与地斗、与人斗的损德事,而
传统文化充实的是人的善念,教育人按照天理而为,行大善积大德,不仅自身受益,而
且后世儿孙也会福报无穷。

一言而蔽之:德才是万福之源,人只有行善积德,才有幸福平安的未来。有则传统文化
故事能很好地诠释“德”对人的深远影响。

北宋年间,在一个村庄里住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子。这个孩子不但
孤苦伶仃,而且生活十分困苦,甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。这个村子的前面有一条河
,往来村民和路人需涉水而过,特别是上了年纪的老人十分不便。每当河床涨水时更是
无法通行。但年复一年,谁也没想改变它。只有这个孩子天天捡石头,堆在河边。人们
看到了,就问这个孩子为什么要捡石头堆在河边。孩子回答说,要修一座石桥,为乡邻
行走方便。众人不以为然,认为孩子在说疯话,大多哈哈一笑了之。

可是日积月累,年复一年,石头堆成了小山。乡邻开始改变认识,并为这个孩子的精神
所感动,投入到了捡石、采石、修桥的行动中。

乡邻请来了工匠,开始建造石桥。这个残疾孩子更是全身心投入其中。桥尚未建成,这
孩子却在一次凿石头中崩瞎了双眼。人们痛惜、怨恨,怪老天不公,说哎呀,这么可伶
的一个孩子,一心为大家,却招来这样的报应。可是这个孩子本人却毫无怨言,每天摸
索着在修桥的现场上干着力所能及的活。

在大家齐心合力下桥终于修成了。众人欢呼喜庆之余,无不将怜惜、赞叹的目光聚向那
个孤苦伶仃的原本就一条腿残疾,现在又瞎了双眼的孩子身上。孩子虽然什么也看不到
,但脸上露出了平生以来最欢乐的笑容。

很快,一场不期而至的大雨似乎要为这座石桥洗去浮尘,壮壮行色。可是一声震耳欲聋
的巨雷过后,众人发现孩子已被巨雷击中,倒地身亡了。众人惊呆了,随后压抑不住的
情感喷泻而出,叹息孩子命苦,指责苍天不公……

就在这个时候,恰巧民间称之为青天大老爷的包拯包相爷公干至此。

百姓纷纷拦住官轿为孩子鸣不平讨公道。质问相爷:好人为何不得好报?今后好人何以
做得?食人间烟火的包相爷被村民情绪所带动,挥毫疾书,写下了“宁行恶 勿行善”
六个字后,拂袖而去。

回到京城,包拯将公干之事连同路上见闻奏明皇上,却隐去了自己题字一事。因为尽管
心中为那孩子行善事得恶报之事十二分不解,但三思之后还是为题那样六个字觉得不妥
。没想到皇上退朝后非要拉他到后宫说些私房话。原来前些天,皇上新添了一位龙子。
小皇子十分招人喜爱,可就是整天啼哭。于是皇上特意让包拯去看看。包拯见那孩子肌
肤如雪,嫩白的小手上有一行字。近前一看,正是自己写的那六个字“宁行恶 勿行善
”。脸一下子红到了脖子根, 赶忙伸手向字擦去。包拯伸手这一擦不要紧,小皇子胳
膊上的字迹瞬间变得踪迹全无!

说来有趣,皇子手上的那六个字在包拯眼里是字,在别人眼里却只不过是块胎记。皇上
见皇子手上的胎记被包拯抹去,唯恐抹去了福根,便不依不饶地斥责他。包拯连忙跪下
,口称“罪臣该死”,然后将自己在气头上题字一事的来龙去脉说了一遍。皇上甚觉蹊
跷,命包拯用阴阳枕到地府一探究竟。

包拯枕上阴阳枕到地府一游,真相尽显。原来那孩子上世做恶多端,罪业甚大。偿还那
一世罪恶需三世恶报才能还清。阎王原来安排,第一世以残疾之身孤苦伶仃;第二世以
双眼瞎了却残生;第三世遭雷击暴尸荒野。那孩子第一世转生穷困残疾,但痛改前非,
只想为别人做好事。于是阎王就让他一世还二世的业。让他崩瞎了双眼。可孩子不怨天
尤人,只是默默地为别人做好事。阎王就把他第三世的业力也拿过来一世还,所以雷击
毙命。阎王爷问包拯,三世恶业一世还,你说是好还是不好?一世还了三世业,因为他
专行善事,心里只是想到别人,毫不考虑自己,积德甚多,故而死后立即转生为当今太
子,享受天子福份。

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ocean45
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发信人: ocean45 (大海), 信区: talk
标  题: Re: 道德与幸福
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 19 19:29:41 2018, 美东)

德才是万福之源,人只有行善积德,才有幸福平安的未来。
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davewang18
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发信人: davewang18 (Dave), 信区: talk
标  题: Re: 道德与幸福
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 27 08:15:42 2018, 美东)

造假疫苗者们别说道德了,连良心都没有啊。
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faers
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发信人: faers (麦子), 信区: talk
标  题: Re: 道德与幸福
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 11 22:15:00 2018, 美东)

点亮心灯四方明


先他后我是一种崇高的精神境界,达到这种境界的人内心充满了善念,纯正的善念犹如
心灯中的光源,光亮无比照耀四方。
小时候在农村中学读书,听同学小马讲过这样一个故事:有一天晚上他在外边玩到很晚
,不得不走夜路回家。途经荒野,一片漆黑。他的手中没带任何照明的工具,在黑暗中
行走非常恐惧。正在无奈之时,突然眼前出现了一点亮光,逐渐向自己靠近。小马于是
加快了脚步,朝着有灯光的方向走过去。等到走近灯光,他才发现那个拿着手电筒走路
的人,竟然是一个双目失明、戴着墨镜的盲人。

小马感到十分惊奇,于是开口问那个盲人:“你又看不见,手电筒对你而言一点用处也
没有,你为什么还要带着手电筒呢?” 盲人听了小马的话之后,缓缓地叹了一口气说
:“你有所不知,这条路实在太黑了,别人经常看不到我,匆匆忙忙走过来,一不小心
就把我给撞倒了。所以我就把手电筒带在身上,为他人照亮眼前的路。这样虽然我看不
到别人,但是别人却可以看到我,也就不会再把我撞倒了。”

其实,做人的道理也与这位盲人的手电筒一样,心灵之光在照亮了别人眼前的道路的同
时,也照亮了自己的人生之路。宇宙万物是一个相互有联系的整体,以纯正的心态奉献
给社会或他人,自己也必将受益无穷。
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davewang18
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发信人: davewang18 (Dave), 信区: talk
标  题: Re: 道德与幸福
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 17 22:47:40 2018, 美东)

好坏出自人的一念

一位法官曾经提到他还没有考上司法官之前,生活十分穷困僚倒。有一回,他在一家店
里看到一台手提电脑后,产生一股强烈的冲动想要拿了就跑,当时他脑海中几乎可以清
晰看到自己拿着手提电脑跑过对街,消失在巷子里的情景。可是刹那间他的理智战胜情
感、改变主意了。

一位前途看好的警官,在侦办一件窃盗案时,岳父大人来了一通电话表示,该窃嫌是一
位远房亲戚的儿子。经过一段时间的心里挣扎后,他的情感战胜理智、纵放了嫌犯。事
后东窗事发,结果不但失去大好前程,而且自己也身陷囹圄了。

一念之间,也许审判者与被审判者的角色就换位了;一念之间,也许就是天堂与地狱之
别了。@
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faers
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发信人: faers (麦子), 信区: talk
标  题: Re: 道德与幸福
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec  2 22:42:05 2018, 美东)


其实,做人的道理也与这位盲人的手电筒一样,心灵之光在照亮了别人眼前的道路的同
时,也照亮了自己的人生之路。宇宙万物是一个相互有联系的整体,以纯正的心态奉献
给社会或他人,自己也必将受益无穷。
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