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什么样的人才能让“五福”临门呢?
[版面:众说纷纭][首篇作者:davewang18] , 2019年01月31日22:39:46 ,27次阅读,1次回复
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davewang18
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发信人: davewang18 (Dave), 信区: talk
标  题: 什么样的人才能让“五福”临门呢?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 31 22:39:46 2019, 美东)

什么样的人才能让“五福”临门呢?(图)


人们常说“五福临门”,也希望快乐与幸福常伴。但在如今道德这般世风日下的社会,
有多人能真正明白“五福临门”这一词的真意呢?

“五福”含义是什么?

“五福”出自于《书经・洪范》:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、
五曰考终命。”

长寿-是命不夭折而且福寿绵长。

富贵-是钱财富足而且地位尊贵。

康宁-是身体健康一生无病无痛,而且心灵安宁。

攸好德-爱好、喜爱德行;“攸”字又作“修”字,即修养美好的德行,指生性仁善而
且宽厚宁静。

考终命-是不会遭遇天灾横祸,能得善终,安祥离世(善终)。

五福怎样临门?

人人都想活个大岁数甚至长命百岁,都希望得到荣华富贵,最起码能够达到不愁吃不愁
穿,手里不缺零花钱。还企盼有一个健康的身体,一生身心安泰,同时百年之后有个好
回首,死后有个好归宿,免受地狱之苦。这些都是人们一生苦苦追求的东西。

光有以上这些物质上的东西还不够,还得“好德”,也就是说,在精神方面还得有一个
良好的心理环境,具备良好的道德观念和受人尊重的道德行为,内心深处没有邪念、一
生心境坦荡。只有这样才能算作完美的一生。

能真正得到这五福的人,必定是平和待物的人。“五福”合起来才能构成幸福美满的人
生,一分开可就不美妙了。

在这五福中,“好德”是最重要的一福,因为“德”是人生幸福的基础,“好德”是快
乐和幸福的根本,“德”滋养着其它四福,没有了德,其它四福都不会有,就是有上一
点,也不会长久。

古人把“德”归纳为八个方面,即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这八个字叫八德
,也叫八旦,是做人的标准。孔子在《论语》中把“好德”的行为体现,归纳在温、良
、恭、俭、让五个方面。温,是温和柔软的意思,心情温和可以使心理保持健康;良,
是仁慈善良,仁慈善良之人,因常施仁慈,就能够长寿善终;恭,即恭敬守礼,守礼之
人,不致招来祸害,可以保持平静安宁;俭,乃是节俭勤劳之意,节俭勤劳可以带来财
富和身体的健康;让,就是谦虚礼让。让可以使温、良、恭、俭发扬光大。

在人们的日常生活中我们会常常发现,好德行善之人往往会遇到意想不到的好事,有时
候还会遇难呈祥,甚至有时还会阴差阳错的把坏事变成好事。同时,一生还会有无穷的
福报,永不贫穷匮乏。这就是“好德”之人应有的福份,也就是“五福”。

东汉的学者桓谭为了避讳,在《新论・​​​​​&
#8203;​辨惑第十三》中把“攸好德”、“考终命”改成“安乐”、“子孙众多
”。所以五福从原本的“寿、富、康宁、攸好德、考终命”变成“寿、富、贵、安乐、
子孙众多”。

到了后世,五福又进一步演化成“福、禄、寿、财、喜”,虽然表面上更符合世俗的要
求,但其精神层面的内涵,如:心灵安宁、乐善好施与修养美好的德行等却消失了,这
真是一大遗憾。

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※ 修改:·davewang18 於 Jan 31 22:40:21 2019 修改本文·[FROM: 2607:fea8:e360:5]
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