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tanxmfea
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创建博客时间:2021-01-07
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2021-01-30 [发表评论] [写信问候]
  节选

吾友吴竹如格物工夫颇深,一事一物,皆求其理。倭艮峰先生则诚意工夫极
严,每日有日课册。一日之中,一念之差,一事之失,一言一默,皆笔之于
书,书皆楷字。三月则订一本,自乙未年起,今三十本矣。尽其慎独之严,
虽妄念偶动,必即时克治,而著之于书,故所卖之书,句句皆切身之要药。
兹将艮峰先生日课,钞三叶付归,与诸弟看。

余自十月初一日起,亦照艮峰样,每日一念一事,皆写之于册,以便触目克
治,亦写楷书。冯树堂与余同日记起,亦有日课册。树堂极为虚心,爱我如
兄弟,敬我如师,将来必有所成。余向来有无恒之弊,自此写日课本子起,
可保终身有恒矣。盖明师益友,重重夹持,能进不能退也。本欲抄余日课册
付诸弟阅,因


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tanxmfea 发布于2021-01-30 02:33:39  |  浏览[89]  |  评论[0]
 
2021-01-28 [发表评论] [写信问候]
  然则既自名为读书人

然则既自名为读书人,则《大学》之纲领皆己立身切要之事明矣。其修目有
八,自我观之,其致功之处,则仅二者而已,曰格物,曰诚意。格物,致知之
事也。诚意,力行之事也。物者何?即所谓本末之物也。身心意知家国天下,
皆物也。天地万物,皆物也。日用常行之事,皆物也。格者,即格物而穷其理
也。如事亲定省,物也。究其所以当定省之理,即格物也。事兄随行,物也。
究其所以当定省之理,即格物也。吾心,物也。究其存心之理,又博究其省察
涵养以存心之理,即格物也。吾身,物也。究其敬身之理,又博究其立齐坐尸
以敬身之理,即格物也。每日所看之书,句句皆物也。切己体察,穷其理,即
格物也。知一句便行一句,此力行之事也。此二


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tanxmfea 发布于2021-01-28 20:57:38  |  浏览[85]  |  评论[0]
 
2021-01-27 [发表评论] [写信问候]
  余之益友

余之益友,如倭艮峰之瑟(亻间)③,令人对之肃然。吴竹如窦兰泉之精义,
一言一事,必求至是。吴子序邵慧西之谈经,深思有辨。何子贞之谈字,其精
妙处,无一不合,其谈诗尤最符契④。子贞深喜吾诗,故吾自十月来,已作诗
十八首,兹抄二叶付回,与诸弟阅。冯树堂陈岱云之立志,汲汲不逞,亦良友
也。镜海先生,吾虽未尝执贽⑤请业,而心已师之矣。

吾每作书与诸弟,不觉其言之长,想诸弟或厌烦难看矣。然诸弟苟有长信与
我,我实乐之,如获至宝,人固各有性情也。

余自十月初一起记日课,念念欲改过自新;思从前与小珊有隙,实是一朝之
忿,不近人情,即欲登门谢罪。恰好初九日小珊来拜寿,是夜余即至小珊家久
谈。十三日与岱云合


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tanxmfea 发布于2021-01-27 21:50:09  |  浏览[93]  |  评论[0]
 
2021-01-26 [发表评论] [写信问候]
  《大学》的纲领

既然自称读书人,那么《大学》的纲领,都是自己立身切要的事情已十分明
白,《大学》应修的科目共有八个方面,以我看来,取得功效的地方,只有两
条,一条叫格物,一条叫诚意。格物,致知的事情,诚意,力行的事情。物是
什么?就是本末的物。身、心、惫、知、家、国、天下,都是物,天地万物,
都是物。日常用的、做的,都是物。格,是考究物及穷追他的方面理如侍奉父
母,定期探亲,是物。何应当定期探亲的理由,就是格物。研究为何应当跟随
兄长的理由,就是格物。我的心,是物。研究自己存心的道理,广泛研究心的
省悟、观察、涵养的道理,就是格物。我的身体,是物。研究如何敬惜身体的
道理,广泛研究立齐坐尸以敬身的道理,就是格


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tanxmfea 发布于2021-01-26 20:07:12  |  浏览[86]  |  评论[0]
 
2021-01-26 [发表评论] [写信问候]
  片段

父母亲大人万福金安。六月二十日,接到六弟五月十二日的信。七月十六日,
接到四弟九弟五月二十九日的信。都说非常忙,寥寥几句话,字迹也潦草,便
是县里考试的头名和前几名,都没有写上。同乡中间有同一天接到信的,就是
考古老先生,也都详细写了。同是一通信兵,各家发信,迟十多天而从容不
迫。弟弟们早十多天而如此忙碌,为什么?并且每次都说忙,没有一次从容,
又为什么?

儿等在京城,大小平安。同乡的各家都好,只是汤海秋在七月八日生病,初九
日未刻便逝世了。八月二十八日考教习,冯树堂、郭筠仙、朱啸山都取了。湖
南今年的考差,只有何子贞得了,其余的都没有放,只陈岱云的情形最苦。儿
子因去年的病,反而以为不放我


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tanxmfea 发布于2021-01-26 01:35:56  |  浏览[146]  |  评论[0]
 
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访问量 7900 更新时间: 2021-01-31 02:22:20
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