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xinzhai
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2015-04-04 [发表评论] [写信问候]
  Re: 王阳明与轮回

也说个类似的故事。据说道教徒撰写的《老子化胡经》上说(伪说)老子出函谷关后,南行天竺(印度),化身为释迦牟尼,广传佛法的故事:

“初期的佛教传扬不易,所以常依附于黄老道教而行。佛教攀援道教老子大抵可以从东汉明帝时楚王英说起,《后汉书》说其“晚节更喜黄老,学为浮屠斋戒祭祀。”黄老、浮屠可以共祠,除佛教初期为了阐教刻意依附老子(老子“我有三宝,慈、俭、不敢为天下先”和佛教重慈悲、戒贪、谦卑相同,可以比附)外,还和当时流传老子入胡为浮屠有关。《后汉书》之《襄楷传》所说:“或言,老子入夷狄为浮屠。”《老子化西胡品》引《太平经》云:“老子往西越80余年,生殷周之际也”(《太平经》撰成在襄揩前)。并且,这


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xinzhai 发布于2015-04-04 18:31:16  |  浏览[193]  |  评论[0]
 
2015-04-04 [发表评论] [写信问候]
  Re: 一段碑文 [zz]

说得好。无为的前提是有为啊。
【 在 LandFish (不会游泳的鱼) 的大作中提到: 】
: 不谢啊!
: 其实我觉得,年轻时需要有梦想。(年轻时如没有,老了就更不指望了。)但是,同时
: 更要有脚踏实地的实干精神和行动,而梦想是行动的动力。没有梦想的行动,跟拉磨的
: 驴子没啥区别。年轻时的积累是为日后向梦想接近的前提和准备。




提示: 本博文来自于 LeisureTime 版

xinzhai 发布于2015-04-04 16:50:20  |  浏览[197]  |  评论[0]
 
2015-04-04 [发表评论] [写信问候]
  Re: 一段碑文 [zz]

嗯,庄子的好学生:)

【 在 skl (屎壳郎) 的大作中提到: 】
: 不是。伟人与凡人的最大不同正如陈胜所说,一个是鸿鹄,一个是燕雀,他们的人生蓝
: 图是有天壤之别的。只有胸怀大志才能干大事,干大事不拘小节,结果到老才发现自己
: 错过了很多小东西,但这些小东西不是他年轻时的人生目标。打个比喻,一个人立志要
: 盖一个殿宇,快完工了到老了才开始想要一张床,因为梦想已经实现了,床对他才变得有
: 意义起来,而不再是那所宫殿。我们凡人没有大志,可以像古人说的那样倒着来,修身
: 齐家治国然后平天下,大多数人一辈子只能停留在齐家过过小日子上面,也挺好。




提示: 本博文来自于 LeisureTime 版

xinzhai 发布于2015-04-04 16:31:16  |  浏览[182]  |  评论[0]
 
2015-04-04 [发表评论] [写信问候]
  Re: 一段碑文 [zz]

哈哈,我的第一反应也是修齐治平这四个字,不过只停留在修上。夕”闻道,夕死可矣”,也不错啊。

【 在 hwh (hwh) 的大作中提到: 】
: “修身,齐家,治国,平天下”这老外顺序倒了,至死方悟




提示: 本博文来自于 LeisureTime 版

xinzhai 发布于2015-04-04 15:39:33  |  浏览[187]  |  评论[0]
 
2015-04-04 [发表评论] [写信问候]
  Re: 一段碑文 [zz]

妙!很自信,很幽默。

想起了杨绛在“一百岁感言“中的一句话(杨绛是否真是作者不确定):”我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。”
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d62db8c0102eb83.html

【 在 OldogZhao (赵小牛) 的大作中提到: 】
: so true
: 教堂是世界闻名, 墓碑是世界闻名。我却从来没听说过。原来人家的世界不是我们的
: 世界




提示: 本博文来自于 LeisureTime 版

xinzhai 发布于2015-04-04 15:31:37  |  浏览[183]  |  评论[0]
 
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