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2013-01-12 |
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最后一句无人说 |
最后的秘密
佛法心传,不可能以语言描述,一说即落染著。《六祖坛经》,《机缘品》一章中,讲到六祖惠能和当时的另一位高僧怀让禅师之间的对话:“怀让禅师,金州杜氏子也。初谒嵩山安国师,安发之曹溪参叩。让至礼拜,师曰,甚处来,曰嵩山。师曰,什么物,凭么来?曰:说似一物即不中。师曰, 还可修证否,曰,修正即不无,污染即不得。师曰,只此不污染,诸佛之所护念。汝即如是,吾亦如是。西天般若多罗讖,汝足下出一马驹,踏杀天下人,应在汝心,不须速说。让豁然契会,遂持侍左右一十五载日臻玄奥。”
五祖弘忍大师在传授衣钵于六祖慧能后曾经对他说:“昔达磨大师初来此土,人未之信,故传此衣,以为信体,代代相承,法则以心传心,
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zwmpt 发布于2013-01-12 06:53:59 | 浏览[445] | 评论[0]
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2013-01-10 |
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佩索阿诗 |
如果梦中曾见永恒的春
不再停留
衰竭的心已经空荡荡的
夫复何求
如果已经没有惟在梦中
开花之木
心还想要什么完美之物
何时何处?
不必了:有轻风已经满足
存在,吹来
将纤纤的细手抚过枝头
如此,问候
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zwmpt 发布于2013-01-10 13:23:36 | 浏览[621] | 评论[1]
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2013-01-02 |
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财富与奢侈 |
古代富豪, 奢侈的形式与现代不同。 清康熙时代人潘永因,著有《宋稗类钞》。其卷七《奢汰》一节,搜辑了历代统治者和富豪阶层的穷奢极欲生活。一则写北宋诗人石曼卿一次亲身经历:
石延年曼卿,居蔡河下曲,邻有一豪家,日闻歌钟之声。其家僮数十人,尝往来曼卿之门。曼卿 呼一僮问豪为何人,对曰,姓李氏,主人方二十岁,并无昆弟。家妾曳绮纨者数十人。曼卿求欲见之。其僮曰,郎君素未尝接士大夫,然喜饮酒,屡言闻学士能饮,意亦似欲相见,试探之。一日,果来使人延曼卿,曼卿即著帽往。坐于堂上,久之方出。主人著头巾,繋勒帛,不具衣冠。见曼卿全不知拱揖之礼。引曼卿入一别馆,供帐赫然。坐良久,有二鬟妾,各持一小盘至曼卿前。盘中红
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zwmpt 发布于2013-01-02 02:54:59 | 浏览[426] | 评论[0]
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2012-12-16 |
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尼姑庵 |
我家的胡同里,住着一位老尼姑。与我家的院子相隔一个门,是尼姑的小院。她的院子不允许任何人进入,唯有哥哥和我除外。过年的时候,家里给我们列的拜年的名单中,就有这位尼姑。一是拜年,二是祈福。我不知道父母与老尼姑间有什么默契。对佛许过愿也未可知。那时,我们五六岁。
她家的小院分成前院内院两进,两个院落间,在一道隔墙中开两扇屏门。外院没有房屋,只种着几丛花木,迎门是珍珠梅,左边有一株紫丁香,一株白丁香,一丛迎春,还有一颗枣树。二道门向内院搭着一架藤萝,院子里还有一颗杏树,一株黄栌。
北屋三间,建造在两尺来高的石台上,有数级台阶。进屋正中有一紫檀案子,上面有镀金的玻璃罩内供奉的佛像,像前,有香炉,在前面
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zwmpt 发布于2012-12-16 04:40:57 | 浏览[476] | 评论[0]
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2012-12-15 |
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古城旧事 |
雍和宫
小时后,我家就住在雍和宫附近。院落的北墙外,就是雍和宫南花园的外墙。之间就是戏楼胡同。我记得雍和宫有两对大门,一对,就是荒废的南花园东西两侧,一侧在雍和宫大街,一侧在柏林寺。那时这是荒草芜糜、空荡荡的院落,从木栅栏的大门向里看,有北东西面三座牌坊,南面的围墙中部有一座砖石的影壁。北面中间的那座牌坊后是一道门墙,再向里直到中部的大宫门,只是一些花坛灌木。我猜测一定是遭遇过火灾,南部的殿宇都被焚毁了。因此雍和宫的正门在这座长方型的建筑群的中部。大门永远是敞开的,门口总是站着或坐在那里一两个穿袈裟的喇嘛。每次路过这座门,我都会看到里面拿两座紫铜的香炉。春天,里面的花木十分繁忙美丽。雍和宫最
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zwmpt 发布于2012-12-15 11:08:06 | 浏览[452] | 评论[0]
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