|
|
| |
| 2012-07-08 |
[发表评论] [写信问候] |
| 暴雨 |
云阵排山电闪眩
天兵神鼓雷填填
一彪狂风席地起
万马千军扫坤乾
|
| zwmpt 发布于2012-07-08 06:47:25 | 浏览[543] | 评论[1]
|
|
| |
| 2012-07-05 |
[发表评论] [写信问候] |
| 佩索阿民歌风格的诗,都是本梦翻译,请大家指教 |
1
葡萄牙人的歌谣
像大海上的小船——
从心灵传到心灵
冒着沉船的危险
无日期
2
我有一条项链
用珍珠所缀成
珍珠是我的吻
线是我的忧伤
1907．8.28
4
让我这样想一会儿
你依然活在我身边
一个真正悲伤的人
是他需要欺骗自己
6
不知死去是否有知
你死了！我愿死去！
若有知将看到你：若无，
只有这样才能把你忘记。
1908.11.20
7
假使昨天你的门前
吹过一阵忧伤的风——
瞧她捎去一声叹息 … …
你很清楚是谁送去 … …
1908.11.20
8
我把心儿交给你
你如此将它折磨
也许已被你揉碎
至今不把它还我
9
没有盖子的盒子
总是敞开在那里
给我个你的微笑
因为我所要惟此
1934.7.11
...阅读全文 |
| zwmpt 发布于2012-07-05 10:30:45 | 浏览[528] | 评论[1]
|
|
| |
| 2012-07-05 |
[发表评论] [写信问候] |
| 中庸其为德，普遍正义也 |
中庸作为孔子学说的重要原则，很可能一直被错误的理解了。现在人们基本上将“庸”字理解为庸俗或平庸，一般认为这个概念是：庸俗的折衷， 平庸的中和事。
可是我们如果阅读«中庸»这篇文章， 却丝毫找不出这种理念。 而整篇文章所论述的基本都是“诚心”， “诚意”， “正直”等等为人处世的原则。
难道主张“见义不为无勇也” ，“自古皆有死民无信不立”的孔子， 却又实施庸俗的中道吗？
«易经»文言中， 有这样的话：“ 庸言之信，庸行之谨”， 此处， “庸”，不做庸俗， 平庸解释， 而是“平常”， “普通”，“普遍”之意。 而以“普遍” 来解释显得最为有力。 翻译成外文， 相当于 “general” ，“common”。
...阅读全文 |
| zwmpt 发布于2012-07-05 05:53:07 | 浏览[614] | 评论[1]
|
|
| |
| 2012-07-04 |
[发表评论] [写信问候] |
| 塞涅卡书信集第十五 |
古人习惯（这种习惯一直保留到我的时代）在写信时，写下抬头后，这样落笔：“您的身体好吗，愿您越健康越好，我现在身体很好。”而我们呢，就有理由这样写：“您勤学哲学吗？越勤越好。”的确，真正的健康寓于哲学之中。没有哲学，心灵，乃至身体，都会得病，即使十分强壮，也仅仅是蠢人和疯子的健康。因此，首先培养心灵健康，其次才是身体健康，况且，假使你的目的仅仅是有个好身体，这后一种健康，并不耗费什么气力。锻炼手臂，脖子，胸部肌肉的体操，对一个文人是完全不适合的蠢举：即便是很成功地消减了脂肪，增加了肌肉，你也永远比不上一头肥牛的气力和重量！还要想到躯体越硕大，心灵就越受阻，越不灵敏。因此，你应该尽量限制身躯体的肥
...阅读全文 |
| zwmpt 发布于2012-07-04 15:16:14 | 浏览[366] | 评论[0]
|
|
| |
| 2012-07-03 |
[发表评论] [写信问候] |
| 晓笛 |
沙岸平林沐晓风
玉鸥展羽伴舟行
天边曙色羞淡淡
陌头新草嫩茸茸
长别自古醉不成
欲别未别已千觥
斜月江心赋闻笛
无言执手到黎明
|
| zwmpt 发布于2012-07-03 21:10:28 | 浏览[509] | 评论[1]
|
|
| |
|
[