子贡问于孔子曰：“敢问君子贵玉而贱碈者，何也？为玉之寡而碈之多与？”孔子曰：“非为碈之多故贱之也，玉之寡故贵之也。夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之，其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。诗云：‘言念君子，温其如玉。’故君子贵之也。” ——《礼记•聘义》
碈：同珉，似玉之石。孚尹：荧光。

网上查了一下，原来日本寿司也是从中国传去的。最初就是加醋防腐的旅行用的干粮。日语中，寿司，音 すしSUSHI， 而醋音す SU， 可见寿司与醋的关系。还说明，醋也是由中国传过去的。我猜想，所谓寿司，就是“醋食”，广义讲，蘸醋吃的饺子，包子，馅饼都属于SUSHI。

从现代的观点看， 陶渊明是个标准的宅男。他有着严重得恋家情节。他的名作， 归去来兮词， 就是最好的证明。
归哪里去来，回家去也。在序中，陶渊明不止一次用到家这个字。“余家贫”， “家叔以予贫苦”，“彭泽去家百里”，可见“家”在陶渊明心中占着非常主要的位置。然而，这个家是由什么代表的呢，我觉得陶渊明所想说的其实就是他的老婆，而在讲究礼法得晋代，他并没有直接的讲出， 而是用“ 幼稚盈室”，“ 稚子候门”，“携幼入室”替代了。但是在文章里，处处表现出陶渊明恋家情节， 恋老婆情感。首先他的叔叔是很有实力的人物， 以陶渊明之才名举荐他到朝廷去做官或者作自己的幕僚不应该是什么难事。 但是陶渊明所求的是去家百里的彭

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