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zwmpt
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创建博客时间:2012-05-06
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2012-05-28 [发表评论] [写信问候]
  君子贵玉

子贡问于孔子曰:“敢问君子贵玉而贱碈者,何也?为玉之寡而碈之多与?”孔子曰:“非为碈之多故贱之也,玉之寡故贵之也。夫昔者君子比德于玉焉:温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿,义也;垂之如坠,礼也;叩之,其声清越以长,其终诎然,乐也;瑕不揜瑜,瑜不揜瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神见于山川,地也;圭璋特达,德也;天下莫不贵者,道也。诗云:‘言念君子,温其如玉。’故君子贵之也。” ——《礼记•聘义》
碈:同珉,似玉之石。孚尹:荧光。

zwmpt 发布于2012-05-28 04:50:10  |  浏览[447]  |  评论[0]
 
2012-05-27 [发表评论] [写信问候]
  1725年葡萄牙遣华使团的报告

这是三百年前的事了,是一个葡萄牙国王派遣来华的使团的工作报告,从报告中,我们可以看到雍正时代清朝在外国人眼中的形象。那时的外交制度,天朝的威仪,远航的艰难,西方人,荷兰,西班牙,法国,俄国, 葡萄牙在 亚洲的行为… … 这篇报告不是为我们现代人而写的,因此没有任何必要来或迎合我们的观念,或夸张炫耀,或文过饰非,而我们只是从三百年前尘封的堆积故物中,发现一本笔记,翻看这一段历史,平添几分感叹。 ——译者
1725年唐∙若昂五世向鞑靼及中国皇帝雍正派遣的使团的报告书
1729年于里斯本西部使团外交秘书弗朗西斯科∙沙勿略∙达路亚撰

1725年的几


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zwmpt 发布于2012-05-27 08:57:39  |  浏览[347]  |  评论[0]
 
2012-05-26 [发表评论] [写信问候]
  中国寿司

网上查了一下,原来日本寿司也是从中国传去的。最初就是加醋防腐的旅行用的干粮。日语中,寿司,音 すしSUSHI, 而醋音す SU, 可见寿司与醋的关系。还说明,醋也是由中国传过去的。我猜想,所谓寿司,就是“醋食”,广义讲,蘸醋吃的饺子,包子,馅饼都属于SUSHI。

zwmpt 发布于2012-05-26 15:31:30  |  浏览[738]  |  评论[1]
 
2012-05-25 [发表评论] [写信问候]
  钱、性和贵族

男人拜性是“普世价值”喽,西哲不是说性是历史发展的动力么。
西方人大多情商比较高,就是社会能力人际关系能力比较强,他可以想一套作一套,很自然。用比较通俗的话说就是脑子转得开。政治上和生活上皆如此。比如他想要伊拉克的石油,却说是大规模屠杀武器。他想让你别过与他一样的生活,否则世界承受不了,却说是为了你的人权。无论是政治家,还是普通百姓,对这类问题的本质都是心灵相通的。因此, 在生活上,一时的浪漫,便叫实心眼的中国女人有外国男人都重情的印象,他所重者,是此时此刻的情,不干以后的事。对上帝发誓:I DO, 以后,该离婚离,该外遇遇,谁也不觉得是说了谎。
中国人脑筋比较死,一诺千金,为了永久的信誉,便显得即


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zwmpt 发布于2012-05-25 00:11:50  |  浏览[405]  |  评论[1]
 
2012-05-24 [发表评论] [写信问候]
  陶渊明的恋家情节

从现代的观点看, 陶渊明是个标准的宅男。他有着严重得恋家情节。他的名作, 归去来兮词, 就是最好的证明。
归哪里去来,回家去也。在序中,陶渊明不止一次用到家这个字。“余家贫”, “家叔以予贫苦”,“彭泽去家百里”,可见“家”在陶渊明心中占着非常主要的位置。然而,这个家是由什么代表的呢,我觉得陶渊明所想说的其实就是他的老婆,而在讲究礼法得晋代,他并没有直接的讲出, 而是用“ 幼稚盈室”,“ 稚子候门”,“携幼入室”替代了。但是在文章里,处处表现出陶渊明恋家情节, 恋老婆情感。首先他的叔叔是很有实力的人物, 以陶渊明之才名举荐他到朝廷去做官或者作自己的幕僚不应该是什么难事。 但是陶渊明所求的是去家百里的彭


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zwmpt 发布于2012-05-24 06:20:46  |  浏览[625]  |  评论[4]
 
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访问量 319067 更新时间: 2019-06-20 04:04:08
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