|
|
2012-07-16 |
[发表评论] [写信问候] |
大唐才女 |
《全唐宫闺诗选》中收录了许多唐代才女的诗歌, 作者从宫廷到民间,范围很广,有武后宫人, 天宝宫人, 从有名的薛涛, 鱼玄机,到无名氏,但很多以某夫人,某氏称,其中有不少的是当时的名妓。 唐朝的女子多以双字取名, 如关盼盼, 王苏苏, 赵鸾鸾, 崔莺莺,大概很多属于艺名或爱称。诗的内容比较的受到那个时代妇女生活的局限, 题材比较狭窄。 其中有几位作者的诗歌, 很有独特的新意。 抄录在此, 与大家共赏。(以下大多为原书内容)
《舞柘枝女》,舞柘枝女,韦应物爱姬所生也。流落潭州, 委身乐部。李翱见而怜之, 于宾僚中, 选士嫁焉。诗一首, 《献李观察》:湘江舞罢忽成悲, 便脱蛮靴出绛帷, 谁是蔡邕琴酒客, 魏公怀旧嫁文
...阅读全文 |
zwmpt 发布于2012-07-16 03:53:20 | 浏览[531] | 评论[0]
|
|
|
2012-07-15 |
[发表评论] [写信问候] |
命中注定 |
一生有效时间就要结束的时候,常常在夜深人静的时候,回忆生命的过程,普通人,普通的一生,就算有些经验,也是自己感慨而已。谁也不会觉得有什么价值。谁都不愿听。连子女都是这样。就像祖先在梦中警醒你,可是只有事后才觉悟。上一代和下一代的经历其实有很多相似的重复,宿命就在基因里。古人相信的命中注定,有着科学的神秘。一个人的成功和失败都在他性格中。不信就仔细观察每个成功和失败的人,不完全的关乎智商。低智商的成功大有人在。性格的弱点和智商一样也是在基因中编好了程序的。人从生出来那一刻起,就是执行程序罢了。 往往在某一个节点你就成了盲人,哪怕是智者,圣人, 有过相同经历的别人,即使是神明指点给你迷津,告诉那是个
...阅读全文 |
zwmpt 发布于2012-07-15 02:13:50 | 浏览[490] | 评论[0]
|
|
|
2012-07-12 |
[发表评论] [写信问候] |
什么? 你要获得一切以后,才想得到智慧? |
塞涅卡书信集第十七
你若是智者,更确切地说,你若想做智者,就应搁置空想,努力尽早地达到精神的完善。倘若有什么阻止你前进,就摆脱它,从根铲除邪恶。“所阻止我的”——你说。“是家产,我想把家业经营得能靠其收入来生活,不让贫困成为一种负担,或者说,别让我成为他人的负担。”当你这样讲时,我觉得并没有考虑到所掌握的一切资源。我的意思是,你意识到了基本点——哲学的最高用途——,但还未足够明确地辨别一些细节,尚且不知哲学在任何时刻能怎样地帮助我们,用西塞罗的话来说,在最严重的情况下,“赶来救助我们”,如同其它平常境况时一样。照我告诉你的去做,向哲学请教,它会说服你不把账目看得那么重要!这才是你的问题,就
...阅读全文 |
zwmpt 发布于2012-07-12 02:38:47 | 浏览[464] | 评论[0]
|
|
|
2012-07-11 |
[发表评论] [写信问候] |
2000年前欧洲人想什么——哲学不是语言,是行为 |
塞涅卡书信集第十六
我肯定, 路西利奥,对你来说,这个道理是明显的,不学哲学,任何人都不能够得到可接受的人生,更不用说幸福的人生了,而且,幸福的人生是完全地实现智慧的结果,而要得到可接受的人生,则初涉哲学而矣。尽管是个明显的道理,尚须通过每日的静思加以确定和深入内心:事实上,保持目的之坚定性比使目的正直要困难得多,如果我们想把良好的愿望转变成智慧,就必须持之以恒,要不断地努力,强化我们的信念。
因此,你无须对我说那么多,长篇大论地宣布你的“笃信”:我深知你已有相当的进步。清楚地知道,你的话语发自什么源泉,即不是伪装的,也不是夸张的。尽管如此,我还是要对你说出我的想法:我对你抱有很多期望,但还不
...阅读全文 |
zwmpt 发布于2012-07-11 02:02:42 | 浏览[479] | 评论[0]
|
|
|
2012-07-10 |
[发表评论] [写信问候] |
灵镜 |
据说自然环境的纯天然水,如泉水,湖水,在施以不同的情感后,可以获得不同形状的水结晶,很是神奇。这似乎在说水是有感情的。会受到人的感染,而变得快乐,美丽,丑陋,晦暗。
如果真是这样的话,世间的一切无情之物,可能都是有情的了。树木,花草,露水,风雨,山石,大地,总之金木水火土,当处于自然结晶状态或自由状态时,可能都会对感情有所反应。假使这样的话,即神奇,又恐怖。我们每天生活在万物有灵的观察之下。孤独的时候也不孤独了,一花一草,甚至桌子上的哪块水晶石,都是陪伴。
然而事实可能并不是这样,感情需要智慧,痛苦需要神经,否则桌上那块紫晶石,一会儿伤心,一会儿唱歌,光彩变幻,不成了哈利波特的魔幻世界了。也
...阅读全文 |
zwmpt 发布于2012-07-10 15:48:18 | 浏览[630] | 评论[1]
|
|
|
|