尚书中,有一篇文章,《旅獒》,这獒说的就是现在所谓的藏獒。旅的意思是西戎之长，獒呢, 犬高四尺为獒。这部《尚书》真是一本充满智慧之光的书。这些上古时代的文字，每篇都闪烁着惊人的文明思想，甚至有着人文主义色彩。有些观点，几乎符合于大师们主张的“普世价值”。就说这篇《旅獒》， 周武王灭了商纣王，四夷宾服。西戎之长向周武王献獒，太保召公认为是值得警惕的事，因此写了这篇文章，“用训于王”。

他说，你大王要慎德，那么就会四夷咸宾。但是在接受他们的进献方物的时候，吃穿器用就可以了， 不要接受那些珍异之物，比如名牌的奢侈品。要与异姓之邦和叔伯之国分享四方的贡品。要亲人而不要重物轻人。这篇文章中有些甚至在今天仍值

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塞涅卡书信集第五

你坚持不懈地学习，不理睬其他的一切，唯重自身的日常完善：这让我满意，不仅是告诫，而且是要求，你要继续这样作。 还要告诫你，不要象那些不是为了自身修养而更是为了表现给别人看的人那样：无论是你本人还是你的生活风格，都应尽量避免引起别人的注意。不修边幅，长发不理，胡须不修，伪作对金钱的厌恶，床上凌乱拖地的被褥，都是野心的变态形式，是你应所拒绝的。哲学这个词本身，即使没有炫耀的态度，已经够让人们产生反感了！更不要说假使我们再远离共同的生活习惯。我们的内心是绝对不同的，但外表上和其他人一样的生活。我们的着装既不炫耀奢侈， 也不寒酸吝啬，不用纯金镶嵌的镂花银饰，却也不认为没有任何金银装饰

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还是昨天，我路过那片城中绿地，小路上，满地紫色的落英，一股馨香袭来，抬头便见高大的树木繁花盛开，充满童话的意境。清新的香气微妙的变化，比人造的香水气味更有灵气，每种芬芳，都来自不同颜色的花。紫的，黄的，白的，颜色，香气，微风，阳光，草地，相互混合起来，分不出是光，是色，是香。
绿地间，有一池湖泊，湖心有座小岛，三五只野天鹅从湖面游来，贝树叶染的碧绿的水清得看得见天鹅的脚掌划水的动作。从岸边食几片嫩草。一群小鱼苗在水中游来游去。还有一只铜钱大的小乌龟，在阳光下划动着笨拙的四肢，十分可爱。
原生态的大自然是美好的，树木，花草，天鹅，小鱼，小乌龟的自由是美好的。我有那么一小段时光是美好的… …
大概

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