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2012-06-16 |
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绿色的树——佩索阿诗翻译 |
绿色的树
我的思想
迷失于你
看就是眠
此时此刻
真好不是
正在醒着 !
我的身中
也在变绿
绿叶所化
一波颤抖
感觉身体
微风拂魂!
非彼感者
其乃静也… …
我有一梦
令我快慰
然黎明来
如我所恨!
夜又回来
还我梦境
梦是我家
我的魂灵
可我失了她
尚记得?但愿!
倘使从未
知其为谁
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zwmpt 发布于2012-06-16 15:48:32 | 浏览[393] | 评论[0]
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2012-06-16 |
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知足者富——塞涅卡 |
塞涅卡书信集第九
你有兴趣知道, 伊壁鸠鲁在他的一封信中,对那些断言智者自我满足,因而无须朋友的观念的批评是否正确。伊壁鸠鲁这封信是写给埃斯蒂尔班和其他的一些人的,他们认为至尚之善在于精神之冷漠。如果我们过于仓促,用一个词汇来翻译希腊语“阿帕蒂亚”,而使用 “无耐心”这个词汇,就会落入模棱两可的境地,能够使人产生我们想表达的意思相反的理解。我们想说明某人能够拒纳痛苦的情感, 然而这个词却可以被理解成没有能力承受痛苦。因此,请想一想,是否最好表达成“精神的无伤性”或者“精神超脱于一切痛苦之外”。我们的学派与他们的区别在于,在我们的观念中, 智者虽然感觉到,却能够控制一切痛苦,而在他们看来,根本连感
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zwmpt 发布于2012-06-16 02:21:19 | 浏览[444] | 评论[0]
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2012-06-15 |
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避开诱惑——塞涅卡 |
塞涅卡书信集第八
你反驳道:“难道说你要我逃避大众,离群索居,自我陶醉?为完美的行动而献身,难道不是激励我们的,你们的座右铭?”
那么好吧,似乎我在劝诫你怠惰无为吗?如果说我隐居家中,闭门不出,那是为了能够对大多数人有益。没有一天,我在悠闲中度过,大半个夜晚留给研习,而不是睡神,直到被他征服,几乎快要闭上眼睛,疲倦而失神的目光仍然停留在工作上。我不但离开众人,而且离开营生,以放弃我自己的生意为始:我在为子孙后代而奋力。我要编撰一些将来对他们有益的东西。把一些象良方药剂一样有益的告诫写在纸上,我在自己的伤创上试用过,因此知道它们是有效的。那些伤口,尽管还没有完全愈合,但是至少不再痛苦地折磨我
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zwmpt 发布于2012-06-15 02:01:50 | 浏览[402] | 评论[0]
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2012-06-14 |
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梦虎 |
我梦见在街上遇到三只小老虎,就象西游记里那样是人形的,又像毛绒绒的动物玩具的样子, 但都是西方人小孩子的表情和动作,其中的一个是还女虎孩儿。很淘气的样子,要吃冰淇淋。我的一个同伴, (不知什么时候来到梦里),拉开衣袋,似乎要取钱给他们买,结果却从口袋里取出一枝冰淇淋。因为怕它掉在地上,我把冰淇淋放在手心,三只小虎儿便上来每虎舔一口。就剩下不多了。我都感觉到那支甜软冰香的奶油草莓冰淇淋的味道。后面, 他们的虎妈, 在看我的手是不是不干净,(在梦里,境况是随心所欲的) , 我那只手立刻就显了戴着黑色的手套。 这时又出现了白毛的虎爸,与那女虎似乎还是老少配。担心他们不满我给虎孩子吃不干净的冰淇淋, 就醒了。
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zwmpt 发布于2012-06-14 05:25:52 | 浏览[553] | 评论[0]
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2012-06-13 |
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神意民主制 |
《尚书》中有一篇《洪范》,根据文章内容,是周灭商后二年,箕子向周武王陈述的记录。箕子向周武王陈述了天地间的统治规律。今人或认为系战国后期儒者所作,也有人认为作于春秋。《汉书•五行志》:“禹治洪水,赐《洛书》,法而陈之,《洪范》是也。”故亦称“洛书”。 “洪”的意思是“大”,“范”的意思是“铸造用的模子”。“洪范”即天地间的模式,也就是大规律。《洪范》的内容,原应是商代贵族政权总结出来的统治经验,不知是否当时存在书籍的形式。这篇文章系统的提出了帝王治理国家必须遵守的九种根本法则,即“洪范九畴”。其中就有一种 “神意/民主制”,说明古人及不是一味的迷信神,也不是君主专制,而是有民意的参与,并且在
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zwmpt 发布于2012-06-13 23:25:22 | 浏览[413] | 评论[0]
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