|
|
| |
| 2012-06-16 |
[发表评论] [写信问候] |
| 绿色的树——佩索阿诗翻译 |
绿色的树
我的思想
迷失于你
看就是眠
此时此刻
真好不是
正在醒着 ！
我的身中
也在变绿
绿叶所化
一波颤抖
感觉身体
微风拂魂！
非彼感者
其乃静也… …
我有一梦
令我快慰
然黎明来
如我所恨!
夜又回来
还我梦境
梦是我家
我的魂灵
可我失了她
尚记得？但愿！
倘使从未
知其为谁
|
| zwmpt 发布于2012-06-16 15:48:32 | 浏览[393] | 评论[0]
|
|
| |
| 2012-06-16 |
[发表评论] [写信问候] |
| 知足者富——塞涅卡 |
塞涅卡书信集第九
你有兴趣知道， 伊壁鸠鲁在他的一封信中，对那些断言智者自我满足，因而无须朋友的观念的批评是否正确。伊壁鸠鲁这封信是写给埃斯蒂尔班和其他的一些人的，他们认为至尚之善在于精神之冷漠。如果我们过于仓促，用一个词汇来翻译希腊语“阿帕蒂亚”，而使用 “无耐心”这个词汇，就会落入模棱两可的境地，能够使人产生我们想表达的意思相反的理解。我们想说明某人能够拒纳痛苦的情感， 然而这个词却可以被理解成没有能力承受痛苦。因此，请想一想，是否最好表达成“精神的无伤性”或者“精神超脱于一切痛苦之外”。我们的学派与他们的区别在于，在我们的观念中， 智者虽然感觉到，却能够控制一切痛苦，而在他们看来，根本连感
...阅读全文 |
| zwmpt 发布于2012-06-16 02:21:19 | 浏览[444] | 评论[0]
|
|
| |
| 2012-06-15 |
[发表评论] [写信问候] |
| 避开诱惑——塞涅卡 |
塞涅卡书信集第八
你反驳道：“难道说你要我逃避大众，离群索居，自我陶醉？为完美的行动而献身，难道不是激励我们的，你们的座右铭？”
那么好吧，似乎我在劝诫你怠惰无为吗？如果说我隐居家中，闭门不出，那是为了能够对大多数人有益。没有一天，我在悠闲中度过，大半个夜晚留给研习，而不是睡神，直到被他征服，几乎快要闭上眼睛，疲倦而失神的目光仍然停留在工作上。我不但离开众人，而且离开营生，以放弃我自己的生意为始：我在为子孙后代而奋力。我要编撰一些将来对他们有益的东西。把一些象良方药剂一样有益的告诫写在纸上，我在自己的伤创上试用过，因此知道它们是有效的。那些伤口，尽管还没有完全愈合，但是至少不再痛苦地折磨我
...阅读全文 |
| zwmpt 发布于2012-06-15 02:01:50 | 浏览[402] | 评论[0]
|
|
| |
| 2012-06-14 |
[发表评论] [写信问候] |
| 梦虎 |
我梦见在街上遇到三只小老虎，就象西游记里那样是人形的，又像毛绒绒的动物玩具的样子， 但都是西方人小孩子的表情和动作，其中的一个是还女虎孩儿。很淘气的样子，要吃冰淇淋。我的一个同伴， (不知什么时候来到梦里)，拉开衣袋，似乎要取钱给他们买，结果却从口袋里取出一枝冰淇淋。因为怕它掉在地上，我把冰淇淋放在手心，三只小虎儿便上来每虎舔一口。就剩下不多了。我都感觉到那支甜软冰香的奶油草莓冰淇淋的味道。后面， 他们的虎妈， 在看我的手是不是不干净，(在梦里，境况是随心所欲的) ， 我那只手立刻就显了戴着黑色的手套。 这时又出现了白毛的虎爸，与那女虎似乎还是老少配。担心他们不满我给虎孩子吃不干净的冰淇淋， 就醒了。
|
| zwmpt 发布于2012-06-14 05:25:52 | 浏览[553] | 评论[0]
|
|
| |
| 2012-06-13 |
[发表评论] [写信问候] |
| 神意民主制 |
《尚书》中有一篇《洪范》，根据文章内容，是周灭商后二年，箕子向周武王陈述的记录。箕子向周武王陈述了天地间的统治规律。今人或认为系战国后期儒者所作，也有人认为作于春秋。《汉书•五行志》：“禹治洪水，赐《洛书》，法而陈之，《洪范》是也。”故亦称“洛书”。 “洪”的意思是“大”，“范”的意思是“铸造用的模子”。“洪范”即天地间的模式，也就是大规律。《洪范》的内容，原应是商代贵族政权总结出来的统治经验，不知是否当时存在书籍的形式。这篇文章系统的提出了帝王治理国家必须遵守的九种根本法则，即“洪范九畴”。其中就有一种 “神意/民主制”，说明古人及不是一味的迷信神，也不是君主专制，而是有民意的参与，并且在
...阅读全文 |
| zwmpt 发布于2012-06-13 23:25:22 | 浏览[413] | 评论[0]
|
|
| |
|
[