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zwmpt
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2017-03-19 [发表评论] [写信问候]
  这个思想好

《不安之书》——佩索阿
L. do D.
我真想给现代社会的高级人制定出一部惰性法 。
社会里若没有敏感而智慧的人,将自发地自我管理 。你们要相信,他们是唯一对社会有害的东西。原始社会拥有的幸福生活差不多就是这样。
遗憾的是,驱逐社会的高级人,结果是这些人会死掉,因为他们不会劳动。而也许会死于无聊,因为他们之间没有愚蠢的余地。但是我是从人类幸福的观点在说话。
把每个在社会中脱颖而出的高级人,都驱逐到海岛上去,高级人的城市里。正常社会喂养高级人,像笼子里的动物那样。
你们要相信:如果没有指出人类各种疾病的聪明人,人类不会感觉到不舒服。这些敏感的玩意儿出于同情心让别人受苦。
眼下,鉴于我们生活在社会中,高级


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zwmpt 发布于2017-03-19 09:38:50  |  浏览[200]  |  评论[0]
 
2017-03-07 [发表评论] [写信问候]
  王维《夏日过青龙寺谒操禅师》

龙种一老翁,
徐步谒禅宫,
欲问义心义,
遥知空病空。
山河天眼里,
世界法身中。
莫怪销炎热,
能生大地风。

提示: 本博文来自于 WaterWorld 版

zwmpt 发布于2017-03-07 13:23:01  |  浏览[231]  |  评论[0]
 
2017-03-04 [发表评论] [写信问候]
  佩索阿的文字很难翻译,改动成顺口的中文,又恐失去了原意

从葡萄牙文角度,他的文句原来就十分拗口。

L. do D.

最后几滴雨,缓缓地从屋檐落下,石路中央,开始慢慢地照见天空的蓝色,车辆的声音,唱起另一首歌,声更高,更快乐,窗户在迎着又想起来的阳光打开的声音。于是,在狭窄的街道上,下一个拐角的深处,第一声卖彩票的吆喝声,对面商店钉在箱子上的钉子,在明亮的空气中回荡。

那是一个不确定的休息日,合法而不保持。安静与工作混在一处,我无事儿可做。我起得很早,迟迟不准备好自己的存在。我从一边到另一边在房间里度步。深深地梦着不连贯的,不可能的东西——我忘记了怎么做的表情手势[1],没有方向的不可能实现的野心,,如果是场对话,那一定是坚定而持续的。在这既无伟大也无平


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zwmpt 发布于2017-03-04 12:52:28  |  浏览[214]  |  评论[0]
 
2017-02-20 [发表评论] [写信问候]
  佩索阿的意识流

与他人合作,联系,采取行动,是形而上学地病态的冲动。灵魂,是给个体的,不应该给予与他人的关系。存在的神性的事实,不应该交付与撒旦的共存的事实。
当与他人行动,我至少失去一种东西——独自行动。
当我把自己付出,尽管好像是扩展了,其实我受了限制。共同生活,就是死亡。对我来说,只有我的自我意识才是真实的;别人在这个意识中是不确定的现象,而把一个非常真正的现实给予出去是病态的。
一个孩子,他强行要实现他的意愿,在时日上,更接近上帝,因为他要存在。
我们成年人的生活,沦落为给别人施舍。我们所有的人都靠别人的施舍活着。我们在共同生存的狂欢中浪费了自己的个性。
每个说出的词语都背叛我们。唯一可宽恕的交流是写


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zwmpt 发布于2017-02-20 13:19:37  |  浏览[211]  |  评论[0]
 
2017-02-12 [发表评论] [写信问候]
  《不安之书》——幸灾乐祸的人心

56.
L. do D.
人的心,面对别人的痛苦,面对他人的难过,那种不确定的几乎不可估量的恶意,我用自己的痛苦来检验它,我将它带到遥远的我感觉自己可笑而渺小的场合,我开心,就像那是别人。通过一种奇妙的感觉的转换,所发生的是,面对他人的痛苦和可笑,我不感觉那种刻毒的、非常人类的快乐。面对别人的屈辱,我感觉的不是痛苦,而是一种美学上的不舒适,和一种曲折的愤怒。发生这并非是因为慈悲,而是因为一个人变得可笑不光是对我,而且对别的人也是,某个人对别的人是可笑的,某个人类动物以别人为代价的笑令我激怒,当他没有权利这么做。人们嘲笑别人,以我为代价,我不介意,因为由我向外,有一种受益的装了甲壳的轻蔑。

比某种墙更可


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zwmpt 发布于2017-02-12 19:16:39  |  浏览[146]  |  评论[0]
 
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访问量 413961 更新时间: 2020-05-24 01:51:37
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