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zwmpt
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2015-04-25 [发表评论] [写信问候]
  汉代刑法中的理性思维

《汉书》的《礼乐志》、《刑法志》、《食货志》都有很理性的社会分析。
《刑法志》记载《周官》五听,八议,三刺,三宥,三赦之法。必如三宥,一曰弗识,二曰过失,三曰遗忘。三赦,一曰幼弱,二曰老眊,三曰蠢愚。孝文帝时,张释之位廷尉“罪疑者予民”,便是现在的“疑罪从无”原则。班固说“今之听狱者,求所以杀之,古之听狱者,求所以生之”,主张 “与其杀不辜,宁失有罪”。


提示: 本博文来自于 WaterWorld 版

zwmpt 发布于2015-04-25 06:51:49  |  浏览[211]  |  评论[0]
 
2015-04-23 [发表评论] [写信问候]
  另半个梦

… … 我梦见来到一座楼前, 梦都是这样, 前面的部分总是忘了。只记得住后半场。如果我们能把梦完整的记下来,就能拍连续剧。
这场梦,就好象我们打开电视机,剧情已经发展到一半。
我们,有很多人,一起来到一座楼前,我说,我有钥匙,这时候,身旁边的一个老同学,上前用另外一把钥匙开了门。
我们进入那座楼,里面正在装修,能看到一层的公寓门,是深褐色的,非常的精致。我们要去楼上几层,我梦里的家就在那里。楼梯上,还有施工队留下的碎沙石,木料,和别的材料,没清理。
要上楼,就要一边清理那些建筑材料,一边向上走。梦里没有我们这个世界的逻辑。所以,我们并没有进入我想象中的公寓。而是穿过一个通道,来到另一座门前,门开着,


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zwmpt 发布于2015-04-23 12:46:15  |  浏览[564]  |  评论[0]
 
2015-04-21 [发表评论] [写信问候]
  说梦

我常常做相似的梦。梦里去的地方也很熟悉。有时候梦里想,这个梦我做过。连这个地方都似曾相识。
这次的这场梦,就好像以前经历过。如果以前写的梦记,有所雷同,便是属于上面说的那种情况。常常有的梦,是预言。能用形象,告诉我未来发生的事情。这种经验多了,使人不得不相信灵魂和另一个时空更加灵通的世界。
我说了,随便你信不信。
梦里,我在一个房间,两个灵魂,一位中年妇女,带着她的儿子来找我,要我治病。他的儿子十来岁年纪,眼睛似乎有严重的白内障。我说我不是医生,不会治病。那女人坚持要我给她的儿子治一下。我说那就试试看,我没有什么把握。便伸出手掌向那男孩的眼前运过。只见他的眼睛就明亮了起来,高兴的说,看见了,看


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zwmpt 发布于2015-04-21 17:19:59  |  浏览[350]  |  评论[0]
 
2015-04-20 [发表评论] [写信问候]
  司马迁论经济,兼谈色情与财富

司马迁史记中,涉及经济问题的有两篇文章,一位平准书,一为货殖列传。


平准书是一部关于金融税收货币政策的论著,里面记载了许多关于处理经济危机,通货膨胀,货币紧缩的事例。尤其重要的是,他将国家财政与军事国防问题放在一起来叙述,说明经济与国家安危之间的关系。


货殖列传是一部地理经济,谈及生产,资源和商业问题。所涉及的更是民生问题。人们谈到货殖列传,往往注意司马迁所记述的富豪和他们的发家史,但通观全篇,司马迁的重点应该是财富的生产和流通,至于那些富商仅仅是附录。


班固对司马迁崇尚财富的做法很是不满,在司马迁传中,评论说他:“述货殖则崇势利而羞贱贫,此其所蔽也。”这大概主要是因为司马迁说,“


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zwmpt 发布于2015-04-20 17:03:19  |  浏览[248]  |  评论[0]
 
2015-04-19 [发表评论] [写信问候]
  韦耶拉《圣安东尼奥对鱼的布道》另一段

不喜欢看的,请离开。——译者

谈到鱼类,亚里士多德说是所有动物中不驯服的,不能驯养的。在陆地的动物中,狗是那么忠诚,马是那样听话,牛是那么驯服,猴子是那样亲密,或者说讨好谄媚,甚至狮子老虎,施些手段给些甜头,也能驯服。天空的飞禽我们可以驯化养成家禽,鹦鹉同我们对话,夜莺给我们唱歌,苍鹰是我们的助手,令我们休闲娱乐;甚至巨大的猛禽都收起利爪,识别喂养它们的主人。相反,鱼类生活在他们的江河湖海里,潜入深渊,藏在洞穴,没有任何大鱼信任人,没有任何小鱼不逃避人。作家们普遍地谴责鱼的这种情形,说是不温顺,太野蛮。可是我的看法很不同。鱼的这种退避躲藏,我非但不批评,还要赞扬,以我之见,若非是天性,便是谨


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zwmpt 发布于2015-04-19 14:45:46  |  浏览[159]  |  评论[0]
 
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访问量 351647 更新时间: 2019-10-04 11:42:12
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