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zwmpt
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2015-01-17 [发表评论] [写信问候]
  传教旅途的艰辛

《伊比亚帕巴山传教记》中,韦耶拉神父有大段关于传教旅途的描写,笔触生动,像《国家地理》的摄影大师,将读者带回四百年前,置身于荒蛮的自然环境,下面是几段摘译:

在大西洋里所经历的航行中,最困难的、艰苦卓绝的,莫过从马拉尼昂到塞阿拉的沿海岸的航行,不光是因为大量的暗礁浅滩,到处阻断航道,更是由于季风固执地阻挠,和无止境的水流。这股汹涌澎湃水流从好望角形成,初起时在非洲和美洲之间,洋面宽阔,到圣阿古斯蒂纽海角与诺尔顿海角之间,大洋突然变得狭窄,在那个拐角处,形成激流,冲击着海岸,卷走一部分被她吞没的土地,甚至席卷了天空,狂风裹着恶浪,海水好象被牢牢的抓住,永不停顿地从东向西涌流。航船受不断的烦扰,


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zwmpt 发布于2015-01-17 03:07:26  |  浏览[255]  |  评论[0]
 
2015-01-15 [发表评论] [写信问候]
  印第安人与传教士争辩

——摘译自韦耶拉神父的传教报告

所有的头领都是天主徒,他们之中没有一个是在教堂举行的婚礼,也永远不想那样作,无论神父们怎样苦口婆心的劝说。不但如此,而且所有的人,除了所谓的正室,都妻妾成群。有的同时娶来姊妹,还有很多人以寡嫂为妻,因为兄死弟娶嫂为妻的犹太婚法 在他们之间很流行 , 好象是受了摩西的教诲,他们也知道摩西的名字。先知说的那些与地狱结盟的人 ,说的似乎就是他们。一个说,他宁愿做该隐的而不愿作亚伯的兄弟,为的是要和他一起下地狱;另一个说,地狱的火对他不起作用,要是他下了地狱,就把那儿的火扑灭;还有一个说,他自知因为在伯南布哥的作恶多端,必然会下地狱,因此不愿去管什么天上的事;有些人甚至


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zwmpt 发布于2015-01-15 15:19:56  |  浏览[295]  |  评论[0]
 
2015-01-14 [发表评论] [写信问候]
  殖民地土著人的悲惨处境

由于城堡守备队长的贪婪和士兵们的道德沦丧。神父从士兵那里救回三十名印第安妇女,大部分都是结了婚的。士兵们对她们恣意凌辱,公然违背上帝,更不知人间羞耻。他们随意到村里去抢女人,必要时,就从他们的丈夫那里强行带走。队长们也强迫她们的男人为自己的利益服役,可怜而沉重的劳作,无休止的奴役,那么微薄而欺骗的报酬,从把他们带来,便是无止境的苦工,真令人疑惑,究竟谁更悲惨,是受士兵凌辱的妇女们,还是受守备队长不公的丈夫们。印第安人找到神父想对受到的祸害找办法补救。对葡萄牙人自己来说,如果眼睁睁看着这些恶习,也是相当严重的。最有效的方案,是把两个村庄从那里撤回伯南布哥,那里每年要派遣葡萄牙士兵轮换戍卫城堡,他


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zwmpt 发布于2015-01-14 02:51:58  |  浏览[239]  |  评论[0]
 
2015-01-11 [发表评论] [写信问候]
  伊比亚帕巴山和印第安土著的生活

伊比亚帕巴山,当地人的话意思是“鬼斧神工”,雕刻出的地方。她并非是一座山,像我们平常称呼她的那样,而是一群山脉,从坎穆钦海滩拔地而起,更像是海浪在大地的不断延伸,波涛滚滚,连绵四十多里格。整座群山都由一种坚硬的岩石构成,有的部分秃山野岭,十分荒凉,另一些部分覆盖着绿色,和耕田,就好像造物处理这些黑色的山岩,如同对待这里居民的条件,看上去永远那么坚硬,像是石头,有时候,又给人希望,让人们耕种。这山究竟有多高,说不清楚,但的确是非常之高,要是登上去,那些允许登的山,呼吸之难绝对甚于手脚,很多地段不得不四肢并用。可是当登上山顶,攀登的困难便得到报偿,眼前出现的是最壮观的景色,世界别的地方的大自然从未


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zwmpt 发布于2015-01-11 22:30:20  |  浏览[220]  |  评论[0]
 
2015-01-08 [发表评论] [写信问候]
  十七世纪的巴西

__ 摘译自安东尼奥•韦耶拉神父的传教事业报告《伊碧雅帕巴山的传教报告》,标题译者所加。

1630年,荷兰人占领伯南布哥,不久又攻占塞阿拉城堡。他们收服了周围的所有印地安人。山中的印地安人对荷兰人的态度不尽一样,直到1642年,是他们的盟友,并以这个名义,参加玛拉尼昂的战斗,和葡萄牙人交战,也和他们自己本族人塔巴加拉人交战,但是他们在这场战争中从荷兰人那里所获的钱财太少,他们不满意荷兰人的报偿,于是起来造反,为他们死去的兄弟报仇,结果大获全胜,先是智取了坎穆钦城堡,后来在塞阿拉对阵,弓箭和刀剑拼杀。
但是荷兰人的狡诈多谋很有效,他们巧妙地伪装,施以厚赠,平息了土著人的怒气,不但与荷兰人和好,而且投


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zwmpt 发布于2015-01-08 15:48:15  |  浏览[241]  |  评论[0]
 
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访问量 317208 更新时间: 2019-06-12 06:53:51
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