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zwmpt
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创建博客时间:2012-05-06
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2015-04-19 [发表评论] [写信问候]
  韦耶拉《圣安东尼奥对鱼的布道》另一段

不喜欢看的,请离开。——译者

谈到鱼类,亚里士多德说是所有动物中不驯服的,不能驯养的。在陆地的动物中,狗是那么忠诚,马是那样听话,牛是那么驯服,猴子是那样亲密,或者说讨好谄媚,甚至狮子老虎,施些手段给些甜头,也能驯服。天空的飞禽我们可以驯化养成家禽,鹦鹉同我们对话,夜莺给我们唱歌,苍鹰是我们的助手,令我们休闲娱乐;甚至巨大的猛禽都收起利爪,识别喂养它们的主人。相反,鱼类生活在他们的江河湖海里,潜入深渊,藏在洞穴,没有任何大鱼信任人,没有任何小鱼不逃避人。作家们普遍地谴责鱼的这种情形,说是不温顺,太野蛮。可是我的看法很不同。鱼的这种退避躲藏,我非但不批评,还要赞扬,以我之见,若非是天性,便是谨


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zwmpt 发布于2015-04-19 14:45:46  |  浏览[176]  |  评论[0]
 
2015-04-19 [发表评论] [写信问候]
  世间的腐败是因为缺少盐

韦耶拉神父布道演说《圣安东尼奥对鱼的布道》节译,标题为译者所加。

“你们”我主基督对布道师们说,“是世间的盐”;把他们叫做世上的盐,是因为要让他们在地上起到盐的作用。盐的效用是防止腐败,可是当我们的世界变得如此的腐败,而世间又有这么多的负有盐的职能的人,那么这个腐败究竟是为何缘故,又可能是什么缘故? 要么是因为盐不起腌制的作用,要么就是世间不让盐起作用。要么是盐不起防腐的作用,布道师不宣讲真道;要么是因为世间不接受防腐,所布之道是真理,听众却不愿意接受;或由于盐不咸,布道师们说一套,作一套;或因为世间不接受盐的作用,听众更愿意模仿布道师的行为,而不是他们言辞;或因为盐不起作用,布道师宣传他们自


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zwmpt 发布于2015-04-19 11:20:44  |  浏览[186]  |  评论[0]
 
2015-04-19 [发表评论] [写信问候]
  种子是上帝的话语

节译自韦耶拉布道演说。标题为译者做定。

福音布道者播种的麦种,基督说是神的话语。荆棘,石头,道路,和种子撒落的肥沃田地,是各种各样的人心。荆棘是被各种心思搅乱的心,财富,享乐;上帝的话语在里面窒息。石头是坚硬顽固的心,上帝话语在里面干枯,发芽但不生根。道路是躁动的心,被世事纷纭所搅扰,有的去,有的来,有的经过,都成过往;上帝的话语在这里被践踏,因为或者无视,或者轻视。最后,肥沃的田地,是美好的心,或者是有好心肠的人;在这些心中,神的话语生根发芽,开花结果,繁荣茂盛,一种百收:(拉丁文)获得一百倍收成。
这种上帝话语的大丰收,在今天我所看到的:又是个疑问,或者有个惊奇,使我登上这个讲坛都迟疑,


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zwmpt 发布于2015-04-19 05:42:25  |  浏览[232]  |  评论[0]
 
2015-04-17 [发表评论] [写信问候]
  过桥米线

来到昆明,总要品尝一下过桥米线。进到店来,见顾客一人揽着那一大海碗米粉条,就觉得不那么开胃。
那里是米线,就像白色的北方那种粗的土豆粉条。甚至像新买的跳绳。一大碗白开水,用来过桥。还米线呢,就是米绳子。
酒店里的自助餐,也有米线。也堪称米线,像北方的绿豆粉丝。一说到粉丝,就想到网络用语,就想到连粉丝都不配做,被人称为屌丝的。就想到仿膳里的一道菜,蚂蚁上树,可怜的屌粉丝们。
这自助餐的米线由一位小师傅掌火,因为没有炒勺,所以不能叫掌勺,也不是掌厨,因为属于简单劳动。小师傅从一盆煮好的米线,用筷子挑出半小碗,再将这半小碗半生的米线放入一只深网状的小漏勺里,然后再正好容下这只漏勺的一锅沸水里煮几分钟


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zwmpt 发布于2015-04-17 17:09:12  |  浏览[220]  |  评论[0]
 
2015-04-15 [发表评论] [写信问候]
  语言与感觉

一个葡萄牙大学校长说,人生是由语言构成的,生在语言中生,死而带着语言,或者死而无言。一生就为寻求一种话语,却不是总能够找到。
大概是这个意思。
我却觉得,语言是表达了。而实际人呢,是有感觉所构成,我们的经历,都是由感官所完成。看见了,听到了,触摸到了,体验到了,想明白了或想不明白。酸甜苦辣,喜怒哀乐,这就构成了人生。
因此,人们去追寻美色,美食,美景,没得环境,歌舞场,艺术品。
本质呢,就是感觉一下罢了。看到又怎么样,听到,触及到,体验到,又怎么样。放在博物馆的艺术品,和收藏在家里的艺术品,都是欣赏,而欣赏,不过是感觉。
眼耳鼻舌身意。
以意为最抽象的感觉。
语言,其实是感觉的表述。

提示: 本


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zwmpt 发布于2015-04-15 22:59:23  |  浏览[213]  |  评论[0]
 
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访问量 413868 更新时间: 2020-05-24 01:51:37
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