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zwmpt
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2015-04-21 [发表评论] [写信问候]
  说梦

我常常做相似的梦。梦里去的地方也很熟悉。有时候梦里想,这个梦我做过。连这个地方都似曾相识。
这次的这场梦,就好像以前经历过。如果以前写的梦记,有所雷同,便是属于上面说的那种情况。常常有的梦,是预言。能用形象,告诉我未来发生的事情。这种经验多了,使人不得不相信灵魂和另一个时空更加灵通的世界。
我说了,随便你信不信。
梦里,我在一个房间,两个灵魂,一位中年妇女,带着她的儿子来找我,要我治病。他的儿子十来岁年纪,眼睛似乎有严重的白内障。我说我不是医生,不会治病。那女人坚持要我给她的儿子治一下。我说那就试试看,我没有什么把握。便伸出手掌向那男孩的眼前运过。只见他的眼睛就明亮了起来,高兴的说,看见了,看


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zwmpt 发布于2015-04-21 17:19:59  |  浏览[453]  |  评论[0]
 
2015-04-20 [发表评论] [写信问候]
  司马迁论经济,兼谈色情与财富

司马迁史记中,涉及经济问题的有两篇文章,一位平准书,一为货殖列传。


平准书是一部关于金融税收货币政策的论著,里面记载了许多关于处理经济危机,通货膨胀,货币紧缩的事例。尤其重要的是,他将国家财政与军事国防问题放在一起来叙述,说明经济与国家安危之间的关系。


货殖列传是一部地理经济,谈及生产,资源和商业问题。所涉及的更是民生问题。人们谈到货殖列传,往往注意司马迁所记述的富豪和他们的发家史,但通观全篇,司马迁的重点应该是财富的生产和流通,至于那些富商仅仅是附录。


班固对司马迁崇尚财富的做法很是不满,在司马迁传中,评论说他:“述货殖则崇势利而羞贱贫,此其所蔽也。”这大概主要是因为司马迁说,“


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zwmpt 发布于2015-04-20 17:03:19  |  浏览[333]  |  评论[0]
 
2015-04-19 [发表评论] [写信问候]
  韦耶拉《圣安东尼奥对鱼的布道》另一段

不喜欢看的,请离开。——译者

谈到鱼类,亚里士多德说是所有动物中不驯服的,不能驯养的。在陆地的动物中,狗是那么忠诚,马是那样听话,牛是那么驯服,猴子是那样亲密,或者说讨好谄媚,甚至狮子老虎,施些手段给些甜头,也能驯服。天空的飞禽我们可以驯化养成家禽,鹦鹉同我们对话,夜莺给我们唱歌,苍鹰是我们的助手,令我们休闲娱乐;甚至巨大的猛禽都收起利爪,识别喂养它们的主人。相反,鱼类生活在他们的江河湖海里,潜入深渊,藏在洞穴,没有任何大鱼信任人,没有任何小鱼不逃避人。作家们普遍地谴责鱼的这种情形,说是不温顺,太野蛮。可是我的看法很不同。鱼的这种退避躲藏,我非但不批评,还要赞扬,以我之见,若非是天性,便是谨


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zwmpt 发布于2015-04-19 14:45:46  |  浏览[256]  |  评论[0]
 
2015-04-19 [发表评论] [写信问候]
  世间的腐败是因为缺少盐

韦耶拉神父布道演说《圣安东尼奥对鱼的布道》节译,标题为译者所加。

“你们”我主基督对布道师们说,“是世间的盐”;把他们叫做世上的盐,是因为要让他们在地上起到盐的作用。盐的效用是防止腐败,可是当我们的世界变得如此的腐败,而世间又有这么多的负有盐的职能的人,那么这个腐败究竟是为何缘故,又可能是什么缘故? 要么是因为盐不起腌制的作用,要么就是世间不让盐起作用。要么是盐不起防腐的作用,布道师不宣讲真道;要么是因为世间不接受防腐,所布之道是真理,听众却不愿意接受;或由于盐不咸,布道师们说一套,作一套;或因为世间不接受盐的作用,听众更愿意模仿布道师的行为,而不是他们言辞;或因为盐不起作用,布道师宣传他们自


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zwmpt 发布于2015-04-19 11:20:44  |  浏览[251]  |  评论[0]
 
2015-04-19 [发表评论] [写信问候]
  种子是上帝的话语

节译自韦耶拉布道演说。标题为译者做定。

福音布道者播种的麦种,基督说是神的话语。荆棘,石头,道路,和种子撒落的肥沃田地,是各种各样的人心。荆棘是被各种心思搅乱的心,财富,享乐;上帝的话语在里面窒息。石头是坚硬顽固的心,上帝话语在里面干枯,发芽但不生根。道路是躁动的心,被世事纷纭所搅扰,有的去,有的来,有的经过,都成过往;上帝的话语在这里被践踏,因为或者无视,或者轻视。最后,肥沃的田地,是美好的心,或者是有好心肠的人;在这些心中,神的话语生根发芽,开花结果,繁荣茂盛,一种百收:(拉丁文)获得一百倍收成。
这种上帝话语的大丰收,在今天我所看到的:又是个疑问,或者有个惊奇,使我登上这个讲坛都迟疑,


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zwmpt 发布于2015-04-19 05:42:25  |  浏览[284]  |  评论[0]
 
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访问量 505486 更新时间: 2021-03-01 02:24:32
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