由于城堡守备队长的贪婪和士兵们的道德沦丧。神父从士兵那里救回三十名印第安妇女，大部分都是结了婚的。士兵们对她们恣意凌辱，公然违背上帝，更不知人间羞耻。他们随意到村里去抢女人，必要时，就从他们的丈夫那里强行带走。队长们也强迫她们的男人为自己的利益服役，可怜而沉重的劳作，无休止的奴役，那么微薄而欺骗的报酬，从把他们带来，便是无止境的苦工，真令人疑惑，究竟谁更悲惨，是受士兵凌辱的妇女们，还是受守备队长不公的丈夫们。印第安人找到神父想对受到的祸害找办法补救。对葡萄牙人自己来说，如果眼睁睁看着这些恶习，也是相当严重的。最有效的方案，是把两个村庄从那里撤回伯南布哥，那里每年要派遣葡萄牙士兵轮换戍卫城堡，他

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__ 摘译自安东尼奥•韦耶拉神父的传教事业报告《伊碧雅帕巴山的传教报告》，标题译者所加。

1630年，荷兰人占领伯南布哥，不久又攻占塞阿拉城堡。他们收服了周围的所有印地安人。山中的印地安人对荷兰人的态度不尽一样，直到1642年，是他们的盟友，并以这个名义，参加玛拉尼昂的战斗，和葡萄牙人交战，也和他们自己本族人塔巴加拉人交战，但是他们在这场战争中从荷兰人那里所获的钱财太少，他们不满意荷兰人的报偿，于是起来造反，为他们死去的兄弟报仇，结果大获全胜，先是智取了坎穆钦城堡，后来在塞阿拉对阵，弓箭和刀剑拼杀。
但是荷兰人的狡诈多谋很有效，他们巧妙地伪装，施以厚赠，平息了土著人的怒气，不但与荷兰人和好，而且投

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梦子节译自韦耶拉神父的一篇布道演说。安东尼奥 .韦耶拉，葡萄牙/巴西十七世纪神学家，哲学家，外交家，作家。标题为译者所加。

既然我们来到了大海的洞穴，在出去之前，我们且说说那里的章鱼兄弟，我们对他巨大抱怨，不亚于圣巴西里奥和圣安普罗修。章鱼头上的两条触须像修士头上的发辫，伸张开触脚，像一颗星星，没有骨骼，也没有刺，显得的确柔软，温顺，在这种如此谦卑的外表下，如此圣洁的伪善下，有拉丁和希腊教堂两大先哲共同的见证，章鱼是大海中最大的奸佞。这种诈伪首先是他的外衣，变化地染上他所栖息的处所的色彩。变色龙变换色彩，是炫耀，章鱼的色彩是阴险，普洛透斯的变形是神话，章鱼的变形是事实，是计谋。如果在海藻，他就

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