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2014-05-21 |
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虚前席 |
李商隐贾生
宣室求贤访逐臣,
贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,
不问苍生问鬼神。
《唐诗选》解释说,“夜半虚前席”,《史记屈原贾生列传》载,文帝接见贾宜时,“问鬼神之本,贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席”。“前席”,向前移动坐处,古人席地而坐,从所坐的席上向前移动,以接近谈话的对方,是听得入神时不自觉的动作。“虚前席”说明虽然得到文帝倾听,却是徒然无益。“可怜”是对贾生惋惜,云云。
我觉得李商隐是在说这个贾宜太能忽悠,到了深夜,文帝觉得周围都是鬼神的幽影,觉得心虚,不由自主的向贾宜大师靠近,有点可怜的样子。
提示: 本博文来自于 WaterWorld 版
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zwmpt 发布于2014-05-21 12:44:29 | 浏览[439] | 评论[0]
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2014-05-20 |
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勝玉 |
我说80年代中期,在陕西始皇陵见过小贩卖古青铜镜,大家都说假的。那我说一件真的,却是在葡萄牙山乡小镇上。那是我一次到外地工作,小镇就在特茹河岸边,中午,吃饭的时候,便找了一家沿河的小餐馆,见有炖泥鳅这道菜,说是当地风味,泥鳅,就产自河中,很像宋江在江洲吃鲤鱼的意思。
葡萄牙的北方一条河中,产鳗鱼苗,据说现在已经是禁捕的。在阿威罗一带,产一种泥鳅,手指来粗细,二十公分长,那里的一道菜是炸泥鳅。我以为贝拉这一带的泥鳅也如同阿威罗那里的,是小泥鳅,炖成汤,肯定很鲜美。菜上来是一个釉陶的小盆,里面几块一寸多宽厚,一寸来长短的某种两栖动物的肉块。翻开来,肉色嫩白。中间是一根脊骨。到像是一条蛇被炖烂在里面。
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zwmpt 发布于2014-05-20 15:47:31 | 浏览[440] | 评论[0]
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2014-05-19 |
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梦的上下集 |
昨夜睡得很不好,还是夜里醒一回,看会儿电脑,又接着睡了。前半夜就做了好几个梦,第二次睡着,又似乎在接着做续集,就像凤凰电视的连续剧那样。没有什么逻辑性。不过,至少我的梦还有点离奇。
第一个梦,到中学的食堂买饭,想到,这么久没去,饭票还有吗,买饭票,要粮票我的粮票收在什么地方呢。文革前,我在一个寄宿学校上学,在食堂吃饭,没有饭票,早午晚都是固定的一份饭菜,还有一种二两一张的机动饭票,可以加餐买满头或着窝头。我梦见在食堂里,找我的饭碗。那时候,食堂的入口处,有一些木柜橱,上面有很多小木格,存放饭晚或饭盒。这么多年没有去,一个人,面孔看不清,给我一只暗蓝地的青花碗,还问这个够用了吧。
我拿好碗,并没
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zwmpt 发布于2014-05-19 07:47:19 | 浏览[427] | 评论[0]
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2014-05-15 |
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寒砧 |
“九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳”。
寒砧捣衣,是唐代诗歌反复吟诵的情景。每每见到关于捣衣的注释,都不能使我信服。有的,甚至把捣衣石说成是砧板。有的说是因为浆过的布料衣物凉干后,会板硬,有的则认为是“把织好的布帛,铺在平滑的砧板上,用木棒敲平,以求柔软熨贴,好裁制衣服。”还有人说,是“把衣料放在石砧上用棒槌捶击,使衣料棉软以便裁缝”。
总而言之,都没有什么依据可言。唐诗选里,有两首孟郊的诗,织妇辞和闻砧。一首是说,田中女日夜不息的织丝绸,自己却穿着蓝缕衣,令一首,是诗人听到捣衣的声音,一声肠一绝,连头发头愁白了。这个蓝缕衣,应该是葛蔴类的粗布衣,是纤维很粗的,越新,就越是扎皮肤的那种。边关
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zwmpt 发布于2014-05-15 12:41:59 | 浏览[445] | 评论[0]
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2014-05-15 |
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群羊效应 |
网上看到一条消息,说是有一群羊,头羊不慎跌落悬崖,羊们就都一只只跟着跳了下去,都摔死了。我想如果是猪都不会跟着跳,说明猪比羊要聪明。可是人群却会有同样的现象,又说明,有时侯,人还不如猪。人群中的那些领头的带着跳崖的,大多不是因为无辜的过失,不慎落崖,而是演戏落崖,让跟在他们后面的人群,去主动的跟着跳。比如,给品牌作代言的那些名人,就是引导群愚跳崖,而他们只是表演一下跳崖的的头羊。当然,有时候悬崖不是致命的,卖点时装,也则罢了,还不至于把粉呆们摔死,至于卖假药的,就很有可能耽误了别人的病,把跟风傻羊们摔个半死,而最害人的应该是那些如同贩卖邪教的股市大师,忽悠着信徒跌下深渊,那才真像那些可怜的,粉
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zwmpt 发布于2014-05-15 06:14:03 | 浏览[388] | 评论[0]
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