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杂文笔记, 时事感慨议论, 葡萄牙文学翻译|见闻
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zwmpt
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创建博客时间:2012-05-06
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2013-05-30 [发表评论] [写信问候]
  小狐濡尾

说起《易经》,就想到二十多年前,当初还是在北京工作的时候,有一次英文组的同事,曾经在楼道里,问我懂不懂《易经》。原因是,他要去给从国外来的一个长江漂流冒险队去当翻译。那个冒险队,还特地请人起了一卦,那些外国人告诉他结果是,用这位朋友的外国话说,“小狐狸湿了尾巴”。外国人问他吉利不吉利。那时正好在出版社的藏书室读着线装的一本《易经》,便告诉他,那不叫小狐狸湿了尾巴,《易经》的术语叫“小狐濡尾”。卦在《未济》。

《易经》说:未济,亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。

汔济,就是游泳过河,未济,就是没有渡过去。记得那本书中的解释大概是这样:狐狸尾巴很大,老狐狸有经验,过河游泳时,要杨起尾巴,一但尾巴被


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zwmpt 发布于2013-05-30 23:21:28  |  浏览[537]  |  评论[0]
 
2013-05-27 [发表评论] [写信问候]
  塞涅卡书信集第二十三

你不要以为我给你写信是为了议论气候怎么有点不同了,冬天怎么不那么冷了,春天怎么不那么暖了,不然就是天气怎么冷得比往年早了。这些纯粹都是无聊的闲话。我只写那些我觉得,无论是对你还是对我有用的东西。因此,除了激励你去赢得智慧,我还能做什么呢?你想知道什么是智慧的基础吗?不从空虚的事物中寻求满足。我说基础,其实是顶点,只有到达最高点的人,才能知道什么是真正的满足,才能不听从别人来评断自己的幸福。 一个凭任所有的希望所吸引的人,为随便什么期望都躁动不安的人,即便那希望对他是伸手可及的,易于实现的,从来不失所望的,他也总是处于痛苦之中,没有自信。尊贵的路西利奥,你首先应作的, 是学会快乐。 你在想,当我将


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zwmpt 发布于2013-05-27 02:32:46  |  浏览[582]  |  评论[1]
 
2013-05-22 [发表评论] [写信问候]
  塞涅卡书信集第二十二

你已经明白应该摆脱那些虚幻而有害的职务,但是不懂得怎样才能做到。你看,有些事只能在场才能给你指出来!医生也不能以书信决定什么时间适合洗澡,什么时间适合进餐:必须给病人号脉。有句古话说,角斗士只有在竞技场上,观察对手的表情,手脚的动作,身体的姿势,才形成自己的策略。对于风俗习惯责任义务的观察,有可能以普遍的方式作出,以文字写成,能够给不在场的人,甚至后世以忠告。但是对于做出具体决定的方式和时机,任何人都不能远距离出谋划策,必须面对特定情况,加以思考。恰逢其时,抓住机会,不仅需要在场还需要留心的关注。因此你要时刻准备好,一旦有机会,就眼明手快全力抓住它,最终脱离那些充满欺诈和谎言的职务。听清楚我的


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zwmpt 发布于2013-05-22 03:49:31  |  浏览[342]  |  评论[0]
 
2013-05-18 [发表评论] [写信问候]
  八卦与五行

最早提出五行是在 《尚书》中的《甘誓》: 启与有扈战于甘之野,作《甘誓》。大战于甘,乃召六卿。王曰:“嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命,今予惟恭行天之罚。左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其马之正,汝不恭命。用命,赏于祖;弗用命,戮于社,予则孥戮汝。”
但是我们不知道这里的五行,是否就是后来的五行概念。而真正明确的提出五行这一概念的,是在《商书》《洪范》中:武王胜殷,杀受,立武庚,以箕子归。作《洪范》。惟十有三祀,王访于箕子。王乃言曰:“呜呼!箕子。惟天阴骘下民,相协厥居,我不知其彝伦攸叙。”箕子乃言曰:“我闻在昔,鲧堙洪水,汩陈其五行。帝乃震怒,不畀


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zwmpt 发布于2013-05-18 07:08:00  |  浏览[316]  |  评论[0]
 
2013-05-14 [发表评论] [写信问候]
  不记得那天翻译的了

拥抱我
紧紧在你的怀中
也许这一夜
是最后的一次

抱紧我
让我感到温暖
我害怕从此
再也不能相见

亲吻我
再热烈一些
仿佛今夜
是永别的一次

吻我吧
吻我不要停
我只担心
再次把你失去

我要你紧紧的贴近
眼睛看着我
千万别离开

难道不觉得,也许明天
会离你而去
与你离得那么遥远

拥抱我
紧紧在你怀中
也许这一夜
是最后的拥抱

抱紧我
让我感觉温柔
我害怕从此
把你永远失去……

zwmpt 发布于2013-05-14 11:04:20  |  浏览[282]  |  评论[0]
 
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