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| 2014-05-21 |
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| 虚前席 |
李商隐贾生
宣室求贤访逐臣，
贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，
不问苍生问鬼神。
《唐诗选》解释说，“夜半虚前席”，《史记屈原贾生列传》载，文帝接见贾宜时，“问鬼神之本，贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席”。“前席”，向前移动坐处，古人席地而坐，从所坐的席上向前移动，以接近谈话的对方，是听得入神时不自觉的动作。“虚前席”说明虽然得到文帝倾听，却是徒然无益。“可怜”是对贾生惋惜，云云。
我觉得李商隐是在说这个贾宜太能忽悠，到了深夜，文帝觉得周围都是鬼神的幽影，觉得心虚，不由自主的向贾宜大师靠近，有点可怜的样子。
提示: 本博文来自于 WaterWorld 版
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| zwmpt 发布于2014-05-21 12:44:29 | 浏览[439] | 评论[0]
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| 2014-05-20 |
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| 勝玉 |
我说80年代中期，在陕西始皇陵见过小贩卖古青铜镜，大家都说假的。那我说一件真的，却是在葡萄牙山乡小镇上。那是我一次到外地工作，小镇就在特茹河岸边，中午，吃饭的时候，便找了一家沿河的小餐馆，见有炖泥鳅这道菜，说是当地风味，泥鳅，就产自河中，很像宋江在江洲吃鲤鱼的意思。
葡萄牙的北方一条河中，产鳗鱼苗，据说现在已经是禁捕的。在阿威罗一带，产一种泥鳅，手指来粗细，二十公分长，那里的一道菜是炸泥鳅。我以为贝拉这一带的泥鳅也如同阿威罗那里的，是小泥鳅，炖成汤，肯定很鲜美。菜上来是一个釉陶的小盆，里面几块一寸多宽厚，一寸来长短的某种两栖动物的肉块。翻开来，肉色嫩白。中间是一根脊骨。到像是一条蛇被炖烂在里面。
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| zwmpt 发布于2014-05-20 15:47:31 | 浏览[440] | 评论[0]
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| 2014-05-19 |
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| 梦的上下集 |
昨夜睡得很不好，还是夜里醒一回，看会儿电脑，又接着睡了。前半夜就做了好几个梦，第二次睡着，又似乎在接着做续集，就像凤凰电视的连续剧那样。没有什么逻辑性。不过，至少我的梦还有点离奇。
第一个梦，到中学的食堂买饭，想到，这么久没去，饭票还有吗，买饭票，要粮票我的粮票收在什么地方呢。文革前，我在一个寄宿学校上学，在食堂吃饭，没有饭票，早午晚都是固定的一份饭菜，还有一种二两一张的机动饭票，可以加餐买满头或着窝头。我梦见在食堂里，找我的饭碗。那时候，食堂的入口处，有一些木柜橱，上面有很多小木格，存放饭晚或饭盒。这么多年没有去，一个人，面孔看不清，给我一只暗蓝地的青花碗，还问这个够用了吧。
我拿好碗，并没
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| zwmpt 发布于2014-05-19 07:47:19 | 浏览[427] | 评论[0]
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| 2014-05-15 |
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| 寒砧 |
“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳”。
寒砧捣衣，是唐代诗歌反复吟诵的情景。每每见到关于捣衣的注释，都不能使我信服。有的，甚至把捣衣石说成是砧板。有的说是因为浆过的布料衣物凉干后，会板硬，有的则认为是“把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服。”还有人说，是“把衣料放在石砧上用棒槌捶击,使衣料棉软以便裁缝”。
总而言之，都没有什么依据可言。唐诗选里，有两首孟郊的诗，织妇辞和闻砧。一首是说，田中女日夜不息的织丝绸，自己却穿着蓝缕衣，令一首，是诗人听到捣衣的声音，一声肠一绝，连头发头愁白了。这个蓝缕衣，应该是葛蔴类的粗布衣，是纤维很粗的，越新，就越是扎皮肤的那种。边关
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| zwmpt 发布于2014-05-15 12:41:59 | 浏览[445] | 评论[0]
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| 2014-05-15 |
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| 群羊效应 |
网上看到一条消息，说是有一群羊，头羊不慎跌落悬崖，羊们就都一只只跟着跳了下去，都摔死了。我想如果是猪都不会跟着跳，说明猪比羊要聪明。可是人群却会有同样的现象，又说明，有时侯，人还不如猪。人群中的那些领头的带着跳崖的，大多不是因为无辜的过失，不慎落崖，而是演戏落崖，让跟在他们后面的人群，去主动的跟着跳。比如，给品牌作代言的那些名人，就是引导群愚跳崖，而他们只是表演一下跳崖的的头羊。当然，有时候悬崖不是致命的，卖点时装，也则罢了，还不至于把粉呆们摔死，至于卖假药的，就很有可能耽误了别人的病，把跟风傻羊们摔个半死，而最害人的应该是那些如同贩卖邪教的股市大师，忽悠着信徒跌下深渊，那才真像那些可怜的，粉
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| zwmpt 发布于2014-05-15 06:14:03 | 浏览[388] | 评论[0]
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