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| 2013-05-22 |
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| 塞涅卡书信集第二十二 |
你已经明白应该摆脱那些虚幻而有害的职务，但是不懂得怎样才能做到。你看，有些事只能在场才能给你指出来！医生也不能以书信决定什么时间适合洗澡，什么时间适合进餐：必须给病人号脉。有句古话说，角斗士只有在竞技场上，观察对手的表情，手脚的动作，身体的姿势，才形成自己的策略。对于风俗习惯责任义务的观察，有可能以普遍的方式作出，以文字写成，能够给不在场的人，甚至后世以忠告。但是对于做出具体决定的方式和时机，任何人都不能远距离出谋划策，必须面对特定情况，加以思考。恰逢其时，抓住机会，不仅需要在场还需要留心的关注。因此你要时刻准备好，一旦有机会，就眼明手快全力抓住它，最终脱离那些充满欺诈和谎言的职务。听清楚我的
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| zwmpt 发布于2013-05-22 03:49:31 | 浏览[346] | 评论[0]
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| 2013-05-18 |
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| 八卦与五行 |
最早提出五行是在 《尚书》中的《甘誓》： 启与有扈战于甘之野，作《甘誓》。大战于甘，乃召六卿。王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社，予则孥戮汝。”
但是我们不知道这里的五行，是否就是后来的五行概念。而真正明确的提出五行这一概念的，是在《商书》《洪范》中：武王胜殷，杀受，立武庚，以箕子归。作《洪范》。惟十有三祀，王访于箕子。王乃言曰：“呜呼！箕子。惟天阴骘下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。”箕子乃言曰：“我闻在昔，鲧堙洪水，汩陈其五行。帝乃震怒，不畀
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| zwmpt 发布于2013-05-18 07:08:00 | 浏览[320] | 评论[0]
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| 2013-05-14 |
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| 不记得那天翻译的了 |
拥抱我
紧紧在你的怀中
也许这一夜
是最后的一次
抱紧我
让我感到温暖
我害怕从此
再也不能相见
亲吻我
再热烈一些
仿佛今夜
是永别的一次
吻我吧
吻我不要停
我只担心
再次把你失去
我要你紧紧的贴近
眼睛看着我
千万别离开
难道不觉得，也许明天
会离你而去
与你离得那么遥远
拥抱我
紧紧在你怀中
也许这一夜
是最后的拥抱
抱紧我
让我感觉温柔
我害怕从此
把你永远失去……
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| zwmpt 发布于2013-05-14 11:04:20 | 浏览[286] | 评论[0]
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| 2013-05-13 |
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| 幸福的去死 |
兑卦上兑下兑，六爻排列为阳阳阴阳阳阴。象辞说，麗泽，兑。八卦乾天，坤地，巽风，震雷，坎水，离火，艮山，兑泽。麗泽的麗，同“离者麗也”的麗。是说兑卦的上下两个兑泽，如同一双鹿角。(参见前面博文《离卦是依附吗》)
泽在古代，主要有两种含义，一是光泽，润泽，一是水草聚集的地方。比如云梦泽， 就是烟波晧渺的湖泊和沼泽湿地，在春秋战国时期，那里还不似今天的湖北平原，而是夏季洪水联成一片，秋冬春季水草丰满的沼泽。
彖辞说，兑说也，也就是“悦”也，幸福快乐的意思。如同用雷比喻发怒，车轮，用泽来比喻快乐，比喻羊羔，少女。内刚外柔。兑可以是一场晚会, 聚会, 骑射比赛，总之快乐的节日，灯火晚会。也可以表式朋友聚在一起
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| zwmpt 发布于2013-05-13 12:56:58 | 浏览[265] | 评论[0]
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| 2013-05-13 |
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| 读水浒的感想 |
我在读水浒，颇有些感慨。以前觉得很多描写是艺术夸张，现在，看到现代的现实社会中的乱象，觉得那应该是属于写实主义的作品。水浒传所揭示的社会问题是国家公器的司法公正和上上下下的黑社会组织等社会问题。能在这样的环境下生存，是十分的艰难的。这仅仅是一篇提纲。也许不可能完成了这篇文章了。因为我觉得需要更仔细的阅读，实际上我没有这种耐心。
读水浒传和看连续剧的感觉是不同的。现在读和以前读的感觉也不同。对水浒的故事情节印象比较深的，有京剧野猪林，中学课文林冲雪夜上梁山，山东快书武松打虎，那时候读水浒，主要是注意情节。尤其是那些连环画。都是被处理过的，现在读起来原文的描写，觉得有些情节几乎是变态，而没有什么风
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| zwmpt 发布于2013-05-13 07:35:52 | 浏览[204] | 评论[0]
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