负且乘，致寇至。语出《周易•解》：“六三，负且乘，致寇至，贞吝。”《象》说：“负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。”
孔子在易经系辞中解释这句话， 说：易曰：负且乘，致寇至。负也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。慢藏诲盗，冶容诲淫。易曰：负且乘，致寇至。盗之招也。
扛负重物是做工下人所作的事，车乘是贵族的器具，下人一样扛着财物乘着车，这是暴发户又守财奴的丑恶形象，强盗就对他下抢夺的心思了。这句话让人想起在法国飞机场被抢劫的中国旅游者。乘飞机旅游本来是享受休假观国之光的，结果大包小包的，肩扛手提，成了采购团，像秀水街上的俄罗斯倒爷。于是

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你觉得你信中谈到的那些人给你带来麻烦？最大的麻烦来自你自己，是你自己损害着自己。你不确定到底希求什么，赞美美德易，实践美德难，尽管你知道幸福在何处，却不敢接近它。说到底，是什么阻止了你？既然似乎你对这个情况没有明确的概念，那么让我来告诉你。你认为应将所放弃的那类生活具有某种程度的伟大，虽然你预见到将要接受智慧而平静的生活，但世俗生活表面的荣华依然吸引着你，似乎放弃社会就相当于沦落入完全的黑暗。你错了， 路西利奥，从世俗生活转入智慧生活是一种升华！区别在于一种光明是发自你自身，而另一种是折射于他人，这使得两种生活截然不同：世俗生活的光耀产生于外部条件，一个小小的障碍便会立刻产生阴影，而智者生活的

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昨天，去里斯本一地区法院的检察院部门作翻译。案件是关于家暴事件。到达法院的时候，一对中国夫妇，正在那里等待助理检察官的调查。这对二十几岁的年轻夫妇，大概在一个月前我已经在这个地区法院的家庭和未成年法庭见过，以为还是同一个案件。
那男人患有严重的白化病，整副面孔像传统剧里化了妆的曹操。显得脸上的毛发格外突出。除却病患的皮肤，容貌还是挺端正和善的。上次的接触时，给我的印象便是一位思维清楚，敏捷自信的人。简短的谈话中，他便有给我指明工作方向的意图，说，为什么不到大使馆领事部，去给中国人做翻译。还要了我的电话，说今后有事，可以叫我去。似乎我和他之间，立刻有潜在的老板和雇员的关系。
他在不停的管教她的老

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