围观是一种国粹。国人的娱乐之一， 就是围观。看热闹。凡是街市上出点什么事故，必是有一群人来围观。 这里面肯定有好心人，想出手相助，却无从下手，或者不是专业人士，怕帮了倒忙。但相当大部分的人，却是想看得个心理上的平衡。应运而生的， 便是围观的艺术。满足一下围观欲，还可以笑贫不笑娼的合理的一起大笑。
挤眉弄眼的小丑周立波的海派脱口秀，其实是这样一种围观的“艺术”。他把那些喜欢气人有，笑人无，怨贫笑娼的小市民集中在一起，花点钱，花点功夫，大家一起合理合法的发泄庸俗的情绪。他说，网络是公共厕所，倒未必说对，但是他的那个节目，却的确是观众排泄低俗情绪的场所。可惜凤凰卫视还拿他赚收视率，直把个国际电视，变成

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说起《易经》，就想到二十多年前，当初还是在北京工作的时候，有一次英文组的同事，曾经在楼道里，问我懂不懂《易经》。原因是，他要去给从国外来的一个长江漂流冒险队去当翻译。那个冒险队，还特地请人起了一卦，那些外国人告诉他结果是，用这位朋友的外国话说，“小狐狸湿了尾巴”。外国人问他吉利不吉利。那时正好在出版社的藏书室读着线装的一本《易经》，便告诉他，那不叫小狐狸湿了尾巴，《易经》的术语叫“小狐濡尾”。卦在《未济》。

《易经》说：未济，亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。

汔济，就是游泳过河，未济，就是没有渡过去。记得那本书中的解释大概是这样：狐狸尾巴很大，老狐狸有经验，过河游泳时，要杨起尾巴，一但尾巴被

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你已经明白应该摆脱那些虚幻而有害的职务，但是不懂得怎样才能做到。你看，有些事只能在场才能给你指出来！医生也不能以书信决定什么时间适合洗澡，什么时间适合进餐：必须给病人号脉。有句古话说，角斗士只有在竞技场上，观察对手的表情，手脚的动作，身体的姿势，才形成自己的策略。对于风俗习惯责任义务的观察，有可能以普遍的方式作出，以文字写成，能够给不在场的人，甚至后世以忠告。但是对于做出具体决定的方式和时机，任何人都不能远距离出谋划策，必须面对特定情况，加以思考。恰逢其时，抓住机会，不仅需要在场还需要留心的关注。因此你要时刻准备好，一旦有机会，就眼明手快全力抓住它，最终脱离那些充满欺诈和谎言的职务。听清楚我的

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