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zwmpt
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创建博客时间:2012-05-06
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2012-07-05 [发表评论] [写信问候]
  中庸其为德,普遍正义也

中庸作为孔子学说的重要原则,很可能一直被错误的理解了。现在人们基本上将“庸”字理解为庸俗或平庸,一般认为这个概念是:庸俗的折衷, 平庸的中和事。
可是我们如果阅读«中庸»这篇文章, 却丝毫找不出这种理念。 而整篇文章所论述的基本都是“诚心”, “诚意”, “正直”等等为人处世的原则。
难道主张“见义不为无勇也” ,“自古皆有死民无信不立”的孔子, 却又实施庸俗的中道吗?
«易经»文言中, 有这样的话:“ 庸言之信,庸行之谨”, 此处, “庸”,不做庸俗, 平庸解释, 而是“平常”, “普通”,“普遍”之意。 而以“普遍” 来解释显得最为有力。 翻译成外文, 相当于 “general” ,“common”。


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zwmpt 发布于2012-07-05 05:53:07  |  浏览[581]  |  评论[1]
 
2012-07-04 [发表评论] [写信问候]
  塞涅卡书信集第十五

古人习惯(这种习惯一直保留到我的时代)在写信时,写下抬头后,这样落笔:“您的身体好吗,愿您越健康越好,我现在身体很好。”而我们呢,就有理由这样写:“您勤学哲学吗?越勤越好。”的确,真正的健康寓于哲学之中。没有哲学,心灵,乃至身体,都会得病,即使十分强壮,也仅仅是蠢人和疯子的健康。因此,首先培养心灵健康,其次才是身体健康,况且,假使你的目的仅仅是有个好身体,这后一种健康,并不耗费什么气力。锻炼手臂,脖子,胸部肌肉的体操,对一个文人是完全不适合的蠢举:即便是很成功地消减了脂肪,增加了肌肉,你也永远比不上一头肥牛的气力和重量!还要想到躯体越硕大,心灵就越受阻,越不灵敏。因此,你应该尽量限制身躯体的肥


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zwmpt 发布于2012-07-04 15:16:14  |  浏览[333]  |  评论[0]
 
2012-07-03 [发表评论] [写信问候]
  晓笛

沙岸平林沐晓风
玉鸥展羽伴舟行
天边曙色羞淡淡
陌头新草嫩茸茸
长别自古醉不成
欲别未别已千觥
斜月江心赋闻笛
无言执手到黎明

zwmpt 发布于2012-07-03 21:10:28  |  浏览[476]  |  评论[1]
 
2012-07-03 [发表评论] [写信问候]
  《礼记》的格言

爱而知其恶,憎而知其善。
积而能散, 安安而能迁。
临财毋苟得,临难毋苟免。
父之仇弗与共戴天,兄弟之仇不反兵,交逰之仇不同国。
四郊多垒此卿大夫之辱也。
地广大荒而不治此亦士之辱也。
入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
子曰:“以德报德,则民有所劝;以怨报怨,则民有所惩。诗曰:‘无言不雠,无德不报。’
君子不以其所能者病人,不以人之所不能者愧人。
小雅曰:不愧于人,不畏于天。
子曰: 言从而行之, 则言不可饰也。行从而言之, 则行不可饰也。 故君子寡言而行, 以成其信。则民不得大其美而小其恶。诗云: 白圭之玷尚可磨也,斯言之玷不可为也。

zwmpt 发布于2012-07-03 05:07:51  |  浏览[417]  |  评论[1]
 
2012-07-02 [发表评论] [写信问候]
  乡情

夜静微风松不语
云停明月照潭水
一声孤雁过长天
几处乡关思梦里

zwmpt 发布于2012-07-02 01:45:27  |  浏览[615]  |  评论[0]
 
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访问量 317956 更新时间: 2019-06-20 04:04:08
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