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名称: 梦的手指
作者: zwmpt
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站点: BBS 未名空间站

档案日期:20150501000000 ~ 20150601000000


2015-05-30 08:19:55

主题: 两个职业不可作
记者和律师,要么被追杀,要么买良心

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2015-05-27 14:38:15

主题: 罗塔牌
今天在火车上,遇到一张罗塔牌。
中途,火车上来一对母女。大概是印度人,或巴基斯坦人,或埃塞俄比亚人,根据她们的头发,觉得是印巴人,根据她妈的身材,英国式印度人,可是没有眉间的那个红点。
对面有个空位子,那女人就带来孩子做在那里。把孩子放在腿上。女人长得很端正,稍稍显得胖一些,圆圆的脸,长发,黑色的皮肤。孩子大约三岁,印度人或非洲孩子那种瘦细的身体,穿了一见心形小百花的红布吊带小裙子,退了色的白色的连退袜子。大眼睛,翘鼻子,比起她的头嘴吧的比例比较大。梳着把尾巴,头上别着两只镀银发夹。
她的脸和身体的皮肤都是黑色里带些黄色,不是非洲黑人的肤色的。虽然细小,手臂却不显得消瘦,甚至有点胖嫩的感觉。手里拿着一只骰子。那只骰子,不像是游戏用的,而像一只真正的赌场用的赌具。一部分的点数,是黑色的,一部分点数是红色的,尤其醒目的是那只幺点,红红的有一颗绿豆那么大。
小姑娘对着她妈的耳朵说了点什么,她妈妈用手指点她的肚子,她就开始笑,从妈妈的腿上下来,zhan4到座位的空间处。开始用手转动那只骰子,一会儿变成六,一会儿变成幺,嘴里唱着歌,用他们国家的那种奇怪的语言,听着就像咒语。唱着还又舞动起来,身体和手臂有节奏的随着骰子的花色和口中的歌谣配合着。
就像一个小精灵,在翻动罗塔牌。


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2015-05-22 21:47:13

主题: 葡国烤鸡
澳门人把葡萄牙称为葡国,就像法国,英国那样,给葡萄牙更正式的有地位的命名。不知道他们怎么称呼西班牙,西国,肯定不行,牙国?
还是说葡萄牙烤鸡,澳门人就称其葡国烤鸡。
最早吃葡萄牙烤鸡,还是在83年,第一次来葡萄牙,给中国一个公司打工,陪着两个技术人员,在全国各地去维修中国机器。一个葡国工人带着,到处跑,很晚才回旅馆。晚饭常常到一家小烤鸡店。东西还很便宜,烤鸡多少钱一只记不起来了,因为都是那个工人付钱,然后去找老板报销。那时早餐我们到街上去吃,一杯玻璃茶杯咖啡牛奶,一个夹起司火腿,抹了黄油烤脆的面包,三个人45埃斯库多,也称葡盾,当时汇率是50至60葡盾一美元。夏天冬天汇率不同。换欧元时候,按照约200葡盾一欧元折算。基本是葡盾对德国马克的汇率。因此,欧元,其实就是马克。现在呢,这样一顿早餐,大约要三欧元。一盒香烟要4.5欧元。还是回来说烤鸡。
葡萄牙的烤鸡店,现在与上世纪八十年代大不同。那时像个小餐馆,现在像个烧烤外卖,几乎没有座位。一个柜台,里面靠窗,一个开放式炭火烤箱,上面有机动的架子,一排排夹了仔鸡,自动的翻转,以前不是,就是半个煤油桶,生了煤火,上面是只铁篦子,人工翻烤。一边撒些胡椒类的香料。冒出青烟。烤炉上是一个大罩子通着烟囱。考好的鸡,去掉了油脂,烤脆了皮,烤嫩了肉,烤糊了鸡翅。放在一只大金属盘里,用大剪刀剪成几块。抹上辣椒油,或者用橄榄油和柠檬汁,蒜蓉香料配制的一种佐料汁。
里斯本有一家烤鸡店,很出名,在光复广场东侧的一条小街里,店内楼上楼下,原始木头的桌椅,身在市区中心,却像是乡村,夏天,店外临街摆几十张桌椅,都坐满了游客。到这家店吃烤鸡的,很多是常客。
一盘烤鸡,一泥罐红葡萄酒,一盘炸薯条,一盘蔬菜沙拉。一屋子烤鸡的清香,和随着一盘盘烤鸡,带来的烤炉的烟味儿。


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2015-05-22 02:45:48

主题: Re: 古代皇宫里的人说的是普通话吗
明代,普通话叫官话,是一种基于唐宋文言和白话小说一类的通用语,各地聚集朝廷的官员,都讲这种语言交流。就像英国各地方言,到了伦敦,就成了一种通用语。
这种语言,也像最早罗马人用的拉丁语,罗马帝国各地,都有自己的语言,但是书面语言都是以拉丁文流通,宫廷教会中也都用来交流,老百姓上法庭,去教堂,听到的也是混合了的语言,后来渐渐演变成意大利语,法语,西班牙语,葡萄牙语,英语也受很大影响。
读宋明小说,就可以略知当时的语言语法和近似的发音。
今天我们读唐宋诗词,能看出,语音并没有太大的变化,只是许多词语的尾音被消除了。
古老的昆曲中的道白也是一种证明。

【 在 kaleege (隆冬盖) 的大作中提到: 】
: 普通话基于北京话,是清朝才出现的。
: 古代的读音根本都不一样。




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2015-05-22 02:24:58

主题: 老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已
以前,读到那句,老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。

以为老骥伏枥,是因为老了,别人不用他,其实还可以日行千里。烈士暮年,依然可以成就大业。

现在才明白,是说站不起来了,只有梦想里的日行千里的壮心罢了。


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2015-05-22 01:24:38

主题: 写了想删
这里又无法删除,就从新编辑一下。


2015-05-18 09:25:10

主题: 醉的感觉
我喜欢微微酒醉的感觉。神经会变得敏感。
颜色,气味,物体的边缘,都变得更加清晰。
中午,喝了一瓶350毫升的葡萄酒。就是这种效果。
路边的小野花,在阳光下更加鲜艳,蓝的,紫的,黄的,藕荷色的。小而清新。
我正感激阳光给花儿的明媚。
前面就出现了一个身材妙漫的敦煌飞天一样的女子,裸露出身体的最柔和的体段,时间像慢镜头,留下一阵馨香,足足延续了半分钟的路程。
我好象进入了人间和仙界的临界处,那一刻,是野花的物化。


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2015-05-18 02:12:37

主题: 佛道修炼异同
佛教不似基督天主教那样,只讲信。佛教需要修炼,坐香,打七,修禅定。一心念佛,就是一种禅定。这里面有许多奥秘,是五祖半夜三更用大袍子罩住,对六祖传授的。我们普通人很难得到的奥秘。乃至六祖慧能走了以后,那么多修行人去追他,要讨佛法。勤修戒定慧之间的关系,是前面的是条件和基础,由戒生定,由定生慧,这个智慧,是通达天地古今的一种圆通。
道家也修炼,匹配阴阳,聚散水火,龙虎交媾,筑基得药,玉液还丹,金液还丹,炼气朝元,超脱分形。成仙得道。
佛道在禅修上都有类似的过程,但是:

佛家修炼的是精神。

道家修炼的是身体。

可是究竟如何修炼才能得道,我看了许多道书,五祖用祖师西来时的袈裟遮掩着告诉六祖那最后一句,无人说破。

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2015-05-17 03:59:47

主题: 翻译软件是将笑话的地方
翻译软件只能翻译日常用语,不能当真。
遇到到一个很自信的翻译网站,于是试作翻译下面的一句葡萄牙语句:
pregado à rainha regente na menoridade del-rei, em presença de ambas as majestades
显示结果如下:

钉牢对女皇在少数del国王,两个的出现Majestys

实际上面那句葡萄牙语的意思是:
在国王年少时对摄政太后所作的布道,两个陛下都在场


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2015-05-16 17:09:06

主题: 适应国情
我现在觉得与中国实际情况相结合,适应中国国情,都是太正确的思考了。
比如交通法,就不能照搬西方一套。要适应我们的国情,民情。
对路怒,对撞,赌气赛车,都要立法,罚禁止开车,吊销驾照,送精神病院吃药。

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2015-05-16 09:14:07

主题: 卓文君最后的归宿
汉书里,最后提到卓文君,是司马相如死后。
司马相如因为《子虚赋》受到汉武帝的赏识,最风光的是被汉武帝临时委任为郎中将,派遣到四川,这和他娶来的四川的卓文君有关,卓王孙是当时的福布斯榜上的首富,汉武帝不会不知道。
汉书说司马相如与卓氏婚,饶于财,故其宦,未尝肯与公卿国家之事,常称疾闲居。司马相如的疾病,就是糖尿病。这是贫穷的人暴富以后常得的疾病。因为原来身体里的消化机制退化了,突然终日美食,难免会有糖尿病。正想如今我们国家的富人糖尿病很多一样。汉武帝因此给他一个闲职,看守孝文帝的陵园。,汉书说,相如既病免,家居茂陵。可见后来住的地方山青水秀,汉武帝死后,那里被开辟汉武帝的茂陵。
卓文君最后在汉书里被提到,是作为司马相如的妻子。说司马相如病重的时候,汉武帝派遣宠臣所忠去司马相如家里收集作品。说司马相如病重了,你赶快去他那里吧最近的作品收集来,去得晚了,就被别人拿走了。所忠来到时,司马相如已经死了,家里没有留下作品。“问其妻,对曰:‘长卿未尝有书也,时时著书,人又取去。长卿未死时,为一卷书,曰有使来求书,奏之。’”这里的“又”,是一次次的意思。是说,司马相如,闲居以后,只是不时的写篇微博,消遣罢了。
这是在汉书里提到的卓文君说的最后一句话。


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2015-05-15 22:42:06

主题: 复制圆明园,不如复制清明上河图
中国的迪斯尼,应该是中国文化特色。
花那么多钱,复制圆明园,不伦不类。
不如复制清明上河图,进去的人都要换成汉服,或者说宋代服饰。
酒店里买水浒,金瓶梅里的菜肴。
街上有林教头,鲁智深,武松,西门庆,还有潘金莲。
戏院里,演出古代的剧目。
每个人都是演员。

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2015-05-13 01:10:36

主题: 游历的哲学
这个是以前翻译的文稿,是一部书的序言。作者和是哪本书都忘记了。只是存在电脑里。找到这篇文章是因为偶然的看到一本书,以前翻译的,可是出版者并没有注明译者。我有点不高兴,翻了一下,记得好像还有一篇序言。好像也被删掉了。也不知道是不是这篇,总之,我的记忆比较混乱。都是因为当初也没有给翻译费,如果给了钱,不注名字也没关系,因为拿了人家的钱的我更不会忘记。现在这样,所以我有点不高兴。


旅游是令人不安的心神不定的字眼,使我们的不安全感扩大,是对我们在习惯的模式之外的情况下生活能力的考验。 旅游差不多是生个孩子。是不得不将我们的心留在异国他乡,迷失在深渊似的景色之中,越是我们觉得了解那些地方,就越是深不可测。而越是深不可测,就越是令人疑惑。
我们所携带的介绍风景人情的书籍,前人的游记,为我们建成了想像中的博物馆,然而却不能给我们对世界完全的了解和认识。面对世界的杰作, 我们承受不了那种激动的心情, 就是证明。与我们所期待的, 总是有些不同,总是有些异样。就像有人将手按在我们的心口上,从那里拉出一根心弦,将它蹦得最紧的时候,一下子松开,这动作使我们感到痛楚,但是当这个拉紧我们的心弦的手松开时,我们会立刻摔倒在地。
十九世纪的菲利亚 • 福格要用短短的八十天时间,环游地球一周。这一旅行的目的,是炫耀光荣的科技进步,新发明的,烟气腾腾的交通工具,快速而有效,表现出人对他的命运的把握。轮船,火车,“浓烟,蒸汽,速度”, 这是英国风景画家泰纳(Joseph Mallord William Turner 1775-1851), 画布上的总结,一切体现着新世界与旧世界的冲突。光荣的欧洲,科技的先锋,在文明的星光中,灿烂辉煌,与世界其它地方的野蛮形成对比,火车头,只是在荒蛮的景色中才鸣响汽笛,那里,只有缓慢的,几乎令人痛苦的交通工具。
从那时起,我们同时间与空间的关系,有了质的改变。然而我们旅行依然在确认,证实我们在电视节目中所看到的路线,游历那些景点。换句话说,难道那种将景点占为己有作为对自我的肯定的现象有所改变吗?真的,旅行不总是意味着把心迷失在异乡。我所看到的大部分情况,乃是我们不过是去大家都去过的地方。那些确认我们身份的地方。不是为了去认识,而是让我们得到承认。我们旅行首先要证明的是,我们“有能力”;是为了在聊天的时候,明确的表示的形像--不是四海为家--而是经济阔绰。
马可 • 波罗, 意大利热纳亚人,还是年轻的时候就与父亲和叔父前往中国,几十年后回到西方, 除了征服了遥远的距离, 还获得了所访问的国家的统治者的尊敬与信任。当他回到意大利时,他的行李中所携带的远远不仅仅是流传到意大利每一个角落的烹调艺术,意大利面条,他随身带到欧洲的,是他用了大半生来理解的差异,对不同文化的吸收, 是从人类的结构的层次观察的, 他知道那是心灵财富。马可 • 波罗的行李是经历和感情残迹的碎片。他的生命因此而闪光。
与他人的相遇是否总是和平的?萨特在多年的文学与哲学的创作中,有机会就提醒我们,他人是一面反映我们行为的镜子,或者说,我们缺失的反映。他人的存在如此被结晶成了如同无期的徒刑一般,活著不过是为了见证我们的失败,我们无以获得完美的能力,我们的罪恶,我们的懦弱。既然萨特对世界这样悲观,他旅行回来不会携带很多东西。
思想家胡塞尔,没有什么文学抱负,但是观察的目光更加慷慨, 也许是康德式的:经验是认识的基础。胡塞尔还说,他人,不仅仅是我们的藐小的 “偷窥者”,更是我们认识的保证。他人扩大我们经验的条件,这种经验不仅是知识玄学意义上的,而且是伦理学的。在过程中,我们最终发现,他人原来是和我们一样的人。我们因此证实一个真理:观察他人,就是我们自己被观察。认识他们,就是互相认识,普遍意义上说,就是扩大我们的理解能力。人类学上说, 是不放过任何与我们传统经验一样的属于人类的东西。哲学上说,意味着接受询问,和寻求共同之处,寻找人类普遍关心的问题的结构性的答案。
旅游,原来是这么深刻的哲学。


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2015-05-12 15:58:16

主题: 喜欢就好
今天早上,到葡萄牙里斯本北方的一个小城法院去工作。里高速公路七八公里的一座小山脚下,从山上一条小河从成里流过,法院就坐落在小河边,十分清静的地方。
时间还早,就沿着河边散步,进了一家旧货店。里面有古老的缝纫机,项链,手镯,陶器,布娃娃,磁盘,银茶具,各种玻璃瓶,还有旧书。
反正是没有什么事情,就开始浏览点里摆放的旧货,镶嵌贝壳的雕刻木箱,风景油画,玻璃一只用牛角雕刻额长工艺的花瓶,一只长嘴水鸟是用牛角雕刻的,那辆条长长的腿,像站在水中,古代的铜熨斗,古老的座钟,旧式木匣子的收音机,六七十年代的录音机,玻璃柜里,有各种各样的小首饰盒,还有一瓶没有用完的香水。八匹白瓷的小马,姿势各异,非常喜人,不用很大的地方,就可以给人乡村庄园的想象。
一尊圣玛丽亚怀抱婴儿耶稣的彩色雕像,圣母身披一件红色的披风,头上有天使般的星星一样的光环,是彩陶,可惜披风有很多修复的裂痕。主人说,应该是是法国的彩塑。阿伟玛丽亚。
说了这么多,我只买了一套小咖啡具。一只咖啡杯,高5.8公分,杯口直径5.5,如果加上手柄,7公分。一只小咖啡碟,直径11公分,高约2公分。像景德镇的薄胎瓷,手绘的五彩菊花,花瓣,花叶,几根篱笆竿 ,凸出画面,很有立体感。磁碟背后,有几个外文字和汉子。说是手绘。对着窗外的光线一照,咖啡杯底竟有过日本艺妓的影像。不用说,这是日本瓷,不过从菊花的布局,非常有中国画风格。四欧元,不贵吧。
其实我更想买那尊圣母像。


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2015-05-06 16:39:56

主题: 烤箱狮子头
这个是送给像我一样又单身又比较没有经济能力的。不能去吃餐馆,一个人要做饭。
从超市买500克牛猪混合的肉馅。
一个洋葱头切末,加些姜末。与肉馅拌在一起。
加白葡萄酒小半杯,麻油一汤匙,酱油适量,盐适量,五香粉一茶匙,鸡汤料半块事先先用热水化开。
用力搅拌,然后加入些淀粉,面粉,多少随意。继续搅拌。
将烤盘底部抹上一些葵花油,将拌好的肉馅揉成比网球稍小的丸子,大约能做六七个。
放在烤箱里,200度,18-20分钟。
可配食米饭,面条,夹面包。足够吃一天两顿的。


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2015-05-06 14:01:13

主题: 古代的度量与音乐
史记《律》、《历》分别成书。而汉书将律历编写在《律历志》中。史记中没有关于数度量衡的记载。而汉书中,将这部分归纳在律历法里。根据是《虞书》“乃同律度量衡”这句话。同是统一的意思。既是说,在的时代,音律,度量,数目的进位制度,就大体上统一了。
历法与音律的关系,十分深奥,我无法企及。但是从人类在乐律上的统一性中,不管是什么民族,文化,音乐的音律的一致,几乎是属于人类本性,可以看出天空,宇宙就是一部非凡的乐曲。只是我们听不见它的频率。
人类的文明,在于追求公正,而公正在于平等。制度一律,有法可遵循。度量衡的统一,就是一种追求公平的意识。
班固说他写的这部分内容,是根据刘歆编写的音律书。包括五个部分:一曰备数,二曰和声,三曰审度,四曰嘉量,五曰权衡。
数是个十百千万的十进位制和名称。以区别数目的大小多少。声是五音阶的宫,商,角,徵,羽。度是分寸尺丈引。量是龠合升斗斛。衡是平,权是重,说衡所以任权而均物平轻重也。就是用天平来均衡地称量物体的轻重。权有铢两斤均石。
汉书说,数的重要,在于从历法,音律,制器,规矩方圆,准绳度量,探索隐秘的事物,钩沉致远,莫不用焉。是一种普遍需要的学科。
奇妙的数,“度长短者不失毫氂,量多少者不失圭撮,权轻重者不失黍累”,注释说,毫指兔毫,十毫为氂,六十四粒黍米为一圭,四圭为一撮,所谓撮,用三个手指撮起来的量。又注到:十个黍米重量为一累,十累为一铢。为了追求平均,古代的度量十分细致。
有趣的是,所有的数字度量,都与音乐有关,本于黄钟。古人人为音乐与阴阳相应,五个基本音,演变成十二个音律,六阳称为律,六阴称为吕,阳律的钟有黄钟,太族,姑洗,蕤宾,夷则,亡射;阴吕的钟有林钟,南吕,应钟,大吕,夹钟,中吕。这些钟组成的编钟,和编磬,与各种乐器配合,就组成了交响乐团。根据汉书历律志,古代的乐器,有八种音色,土陶的埙,匏瓜的笙,皮鼓,竹笛箫官,丝弦的古琴,玉石的磬,青铜的钟,和用来打击节奏的柷。

古人认为,音乐是产生和谐的声音,用来荡涤人们心中的邪意,可以保全人的正能量,移风易俗。音乐的律是人心的数目度量与权衡,因此我们听到美好的音乐,能够产生共鸣。


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2015-05-04 22:15:43

主题: 玄是蓝色
人们常常把玄色解释成黑色。
其实应该是蓝色。易经坤卦说,龙战于野,其血玄黄。注释说,天玄而地黄。古代的天肯定不是黑色的,或雾霾蒙蒙的,应该是湛蓝的。乾卦说,大哉乾元,萬物資始,乃統天。云行雨施,品物流形。大明始終,六位時成,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命,保合大和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。
"大明",就是太阳,"始终"就是从黎明到日落,“六位时成”,完成了是白天的六个时辰。
时间乘着六条龙,统治天空。有点像阿波罗的太阳车。
龙战于野,就是这六条龙打起架来。
老子说,“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤”
是像爱因斯坦那样解释宇宙。
“谷神”的“谷”不是谷物的谷,而是深谷的谷,是说有一种“精神”像空洞的深渊一样深广空洞而不可测,就是“玄牝”,老子说宇宙之源不是黑洞,而是蓝洞。



2015-05-04 18:24:31

主题: 吃了可以长生不老
蚂蚱
西兰花菜芽
椰子粉
骨头汤
玫瑰色灯笼椒
绿茶粉代替咖啡
酸梅
荔枝
芭蕉
水田芥


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2015-05-04 14:37:37

主题: 口语的堕落
早晨乘地铁,坐在末节车厢的中部。这是一辆三节贯通的列车。
列车开动的时候,从身后传来声音,有人在说中国话,纯净的,洪亮的,男中音,是很年轻的,有底气声音,普通话里,稍有点山东口音,能传播到前面的一节车厢里,有领队的气质。
我觉得那声音给人的印象是35岁上下,身高在一米八左右,在打手机:
“我上车了。”
“… …”对方说什么我们听不见。
“在车屁股里。”
“… …”
“还差一站就到了。”
中间还有别的生么对话。我没有听见是因为在想那个表述“车屁股里”。
难道汉语里没有别的表达方式,“车尾”、“末节车厢后面”,“列车最后车门处”。
那首民歌,怎么说来着?
我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮一江水。
如果该成:
我住长江脑袋,你住长江屁股。
列车到站,我从后面的寂静,感觉他出了车屁股。


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2015-05-02 07:49:30

主题: 外星人来了
到处是锥子脸,大眼睛,美学版ET

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2015-05-02 00:11:34

主题: 柿子椒
超市买一种小青椒,拇指大小。不知道这种辣椒生长再长一些时间,会不会变红,会不会变辣。以前,在北京吃到一种酱菜,就是用这样的青椒腌渍的,但是一种辣椒,这边的超市,没有新鲜的辣椒,只有干辣椒,辣椒粉。干辣椒也不是国内的那种,一串串,凉干的,紫红色的,几乎半透明的辣椒。用两只干辣椒,就能炸出一小碗有又香又脆的辣椒籽的辣椒油。红亮亮的,拌米饭,拌面条,拌辣白菜,拌黄瓜,做泡菜。满网络的菜谱,照片,我并不羡慕,却只是怀念那些家常小菜的辣味儿。什么时候,网络再发达,不但传出照片,还能在网络这边感觉到香味就好了。
孙悟空的网络。
我用超市的小青椒做一碗面条。小青椒切成圈,切两片洋葱,切一片火腿,放在小锅里烧热的葵花油中,加一点生抽。加水,烧开后加如面条。在淋一些橄榄油。面条煮软,放在一只青花瓷碗里。
面条有一股浓郁的青椒味儿。味道是记忆的引线,能把人带到久远的经历中。这种青椒味儿,是几十年前,京城四季青公社的青椒味儿,。是食堂里肥肉片炒青椒的味儿。那种带瓜瓣儿纹路的小青椒,像一只只青绿色的小灯笼,那时候,我们又把它叫做柿子椒。剥开后,会藏有一只青虫。生了青虫的青椒,虫子爱吃,人也爱吃。那味道一下子就从脑海里飘出来,弥漫了整个厨房。
不知道家乡还有没有这种灯笼似的柿子椒,食堂里,还有没有肉片炒青椒的香味。


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