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塞涅卡书信集第二十五
作者:zwmpt
发表时间:2013-06-08
更新时间:2013-06-08
浏览:614次
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正确对待我们的两个朋友,必须运用完全不同的方法。的确,其中一人的恶习必须加以改正,而另一人的恶习则必须以力制止。我非常坦率的告诉你:只有强硬地对待他,事实上我才是你的朋友。“这是什么话!”——你会说。 “你以为能够将一个四十岁的弟子置于控制之下吗?要清楚他已经达到坚固的,不可处理的,不接受改造的年龄 。只有尚且年轻的心灵是可塑的。”那么好吧,我不知道成功与否,可是我宁可不成功,也不愿不负责任。况且即便是长期的病症,我们也不应该失去医治的希望,如果我们面对病人的不服从就显示出严厉,如果我们强迫病人去做或忍耐许多违反他意愿的事, 就有治愈的希望。关于我们另一个朋友,我的确没有太大的期望,要不是他在犯错的时候,还会脸红。必须培养这种羞耻感,当存在这种知耻之心,我们就有理由抱有希望 。至于对我们的“老油条”,我必须十分精细的对待,免得让他自暴自弃。没有比现在更适合的机会对他下功夫了,此刻他的恶习正处于休歇状态,他的情况与一个回头的浪子很相似。别的人认为,与恶习的决裂似乎可以是彻底的,可是话语说服不了我:我知道,哪怕对天发誓,此刻在瞌睡的,而不是被克服的恶习,终究会反复。我要花些时间试图控制它们,但只有试验一个阶段以后,才知道能不能有所收获。
至于你,要象直到现在所做的那样,继续表现出勇猛无畏,继续减轻你的负担!除了严格必要的,我们什么也不要拥有。我们回到自然的规律中去,就会有丰足的财富。我们所缺乏的那些就将是免费或廉价的:自然满足于面包和水!你看,谁也穷不到连这两样财物都不能得到的地步。按照伊壁鸠鲁的说法,一个把他的欲望限于这两者的人,其幸福堪比朱庇特。现在我把这位哲学家的一句话,写入本信。这便是:“作一切时,都好像伊壁鸠鲁在观察着你!” 我们的头上面有个大师,无疑是有益的,有个我们寻求他的许可的人,有个,这么说吧,参与我们的思想的人。远比这重要得多的是,好像我们总在某个优秀人物 的目光下生活。假使你的行为永远如同受人 观察着, 我就已经很满意了, 因为孤独是一切恶习的劝诱者 。当你有了更多的自尊,便获得保护,那时就不需要师表 了。暂时,你要托庇于某个权威的保护:可以是伟大的加图,或西庇安,或雷利奥,或任何别的大师,在他们面前即使最下流的人也会有所收敛,压抑自己的恶习。至于对你,需要一个在他的面前你不敢堕落的人。当你达到那种水平,当你感觉到对自己的尊重,那时我会许可你做那种伊壁鸠鲁也同样忠告的事:“避入自身,尤其当被迫处于人群中的时候!”你变得与众不同是好的,只要能安全地避入自身。 你看人们普遍是这样:大家都在与人相伴时有所获益,唯独不获益相伴于自己!“避入自身,尤其当被迫处于人群中的时候!”——然而这惟有在你成为一个优秀的,平静的,有节制的人的时候。否则,你应求庇于众人之中,而逃开你自己,以此躲避私密面对一个没品的人。

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