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古代的度量与音乐
作者:zwmpt
发表时间:2015-05-06
更新时间:2015-05-06
浏览:196次
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史记《律》、《历》分别成书。而汉书将律历编写在《律历志》中。史记中没有关于数度量衡的记载。而汉书中,将这部分归纳在律历法里。根据是《虞书》“乃同律度量衡”这句话。同是统一的意思。既是说,在的时代,音律,度量,数目的进位制度,就大体上统一了。
历法与音律的关系,十分深奥,我无法企及。但是从人类在乐律上的统一性中,不管是什么民族,文化,音乐的音律的一致,几乎是属于人类本性,可以看出天空,宇宙就是一部非凡的乐曲。只是我们听不见它的频率。
人类的文明,在于追求公正,而公正在于平等。制度一律,有法可遵循。度量衡的统一,就是一种追求公平的意识。
班固说他写的这部分内容,是根据刘歆编写的音律书。包括五个部分:一曰备数,二曰和声,三曰审度,四曰嘉量,五曰权衡。
数是个十百千万的十进位制和名称。以区别数目的大小多少。声是五音阶的宫,商,角,徵,羽。度是分寸尺丈引。量是龠合升斗斛。衡是平,权是重,说衡所以任权而均物平轻重也。就是用天平来均衡地称量物体的轻重。权有铢两斤均石。
汉书说,数的重要,在于从历法,音律,制器,规矩方圆,准绳度量,探索隐秘的事物,钩沉致远,莫不用焉。是一种普遍需要的学科。
奇妙的数,“度长短者不失毫氂,量多少者不失圭撮,权轻重者不失黍累”,注释说,毫指兔毫,十毫为氂,六十四粒黍米为一圭,四圭为一撮,所谓撮,用三个手指撮起来的量。又注到:十个黍米重量为一累,十累为一铢。为了追求平均,古代的度量十分细致。
有趣的是,所有的数字度量,都与音乐有关,本于黄钟。古人人为音乐与阴阳相应,五个基本音,演变成十二个音律,六阳称为律,六阴称为吕,阳律的钟有黄钟,太族,姑洗,蕤宾,夷则,亡射;阴吕的钟有林钟,南吕,应钟,大吕,夹钟,中吕。这些钟组成的编钟,和编磬,与各种乐器配合,就组成了交响乐团。根据汉书历律志,古代的乐器,有八种音色,土陶的埙,匏瓜的笙,皮鼓,竹笛箫官,丝弦的古琴,玉石的磬,青铜的钟,和用来打击节奏的柷。

古人认为,音乐是产生和谐的声音,用来荡涤人们心中的邪意,可以保全人的正能量,移风易俗。音乐的律是人心的数目度量与权衡,因此我们听到美好的音乐,能够产生共鸣。


提示: 本博文来自于 WaterWorld 版

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