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离卦是依附吗
作者:zwmpt
发表时间:2013-05-08
更新时间:2013-05-08
浏览:310次
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序卦中,关于离卦这样说,“坎必有所陷,陷必有所丽,故受之以离,离者丽也。”离就是丽。我们使用现代汉语的人,见到丽,不得不联想到美丽。而尔雅对这个字的解释则为“丽,附也”。传统的解释基本属于这一感念,依附,攀附,甚至直接说“附丽”。尤其最后这一解释,对我来说几乎等于没说。我想知道,“丽”,究竟是什么意思。
繁体的丽为“麗”,在甲骨文中,丽字是突出了鹿的一对角的鹿,或者意思就是“鹿角”。鹿的角,在动物的角中是比较特殊的,它除了除了美丽的装饰性,几乎没有什么太大的攻击性,给人的印象是高贵而优雅。麗字,在古代,可能不似现代汉语,使人首先想起它的第一语义“美丽”,而是想到一双鹿角。如果这个假设是有道理的,那么离卦,那两个阳阴阳(离火),则恰好让人们看到一对对乘的鹿角的形象。“离者,丽也”这句话,就应解释为,离,一对鹿角也。
我们还可以将“麗”用为动词,就成为“象鹿角一样美丽,如鹿角那样的装饰”,这样,彖辞,“日月丽乎天,百榖草木丽乎土”,就可以解释成,日月,象鹿角那样装饰在天空,百榖草木,象鹿角那样装点着大地。比起“日月附着在天空,草木依附于大地”,要通顺合理得许多了。

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