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司马迁论经济,兼谈色情与财富
作者:zwmpt
发表时间:2015-04-20
更新时间:2015-04-20
浏览:249次
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司马迁史记中,涉及经济问题的有两篇文章,一位平准书,一为货殖列传。


平准书是一部关于金融税收货币政策的论著,里面记载了许多关于处理经济危机,通货膨胀,货币紧缩的事例。尤其重要的是,他将国家财政与军事国防问题放在一起来叙述,说明经济与国家安危之间的关系。


货殖列传是一部地理经济,谈及生产,资源和商业问题。所涉及的更是民生问题。人们谈到货殖列传,往往注意司马迁所记述的富豪和他们的发家史,但通观全篇,司马迁的重点应该是财富的生产和流通,至于那些富商仅仅是附录。


班固对司马迁崇尚财富的做法很是不满,在司马迁传中,评论说他:“述货殖则崇势利而羞贱贫,此其所蔽也。”这大概主要是因为司马迁说,“無巖處奇士之行,而長貧賤,好語仁義,亦足羞也。”


其实司马迁对于财富的聚积也是有区别的,他说,“是故本富為上,末富次之,姦富最下。”虽然如此,他对于财富还是十分的崇尚,在货值列传的结尾他说:“千金之家比一都之君,巨萬者乃與王者同樂。豈所謂「素封」者邪?非也?”


如今我们正追求建立市场经济,财富已经是唯一的成功标志,和目标。读司马迁货殖列传如下的话:“凡編戶之民,富相什則卑下之,伯則畏憚之,千則役,萬則仆,物之理也。夫用貧求富,農不如工,工不如商,刺繡文不如倚市門,此言末業,貧者之資也。”能不感慨世事之相同乎。


尤其令人惊叹的是,早在两千年前,司马迁就发现中国人已经将“声色”列为财富资源,并且是“中国人所喜“:


夫山西饒材、竹、谷、纑、旄、玉石;山東多魚、鹽、漆、絲、聲色;江南出枏、梓、薑、桂、金、錫、連、丹沙、犀、瑁、珠璣、齒革;龍門、碣石北多馬、牛、羊、旃裘、筋角;銅、鐵則千里往往山出棋置:此其大較也。皆中國人民所喜。


娱乐和色情业几乎成立一些地域的经济支柱:


中山地薄人眾,猶有沙丘紂淫地餘民,民俗懁急,仰機利而食。丈夫相聚游戲,悲歌慨,起則相隨椎剽,休則掘冢作巧姦冶,多美物,為倡優。女子則鼓鳴瑟,跕屣,游媚貴富,入后宮,遍諸侯。


… …


今夫趙女鄭姬,設形容,揳鳴琴,揄長袂,躡利屣,目挑心招,出不遠千里,不擇老少者,奔富厚也。


呜呼,其所有来者久矣。


其实司马迁对财富的向往有特殊的原因,在报任少卿书中,他曾写道当他因李陵事件朝议不当,卒从吏议时,由于“家贫,财赂不足以自赎,交游莫救”终于受到耻辱的刑法。在他看来财富或许是多么重要的。


班固对司马迁是十分佩服的,他说, “自刘向、杨雄博极群书,皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。乌呼!以迁之博物洽闻,而不能以知自全,既陷极刑,幽而发愤,书亦信矣。迹其所以自伤悼,《小雅》巷伯之伦。夫唯《大雅》“既明且哲,以保其身”,难矣哉!


明哲保身,难矣哉。












提示: 本博文来自于 WaterWorld 版

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