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第六十四
作者:zwmpt
发表时间:2015-09-01
更新时间:2015-09-01
浏览:177次
评论:0篇
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昨天,你与我们相伴。“仅只是昨天?”别抱怨:仔细看我写的是“与我们相伴”,这就是说同我,你是永远相伴的!几个朋友来看我,我的烟囱冒出更多的炊烟,不是那种惊动消防队的从富豪的厨房冒出的浓烟,而是那种只是说明家里来了客人的清烟袅袅。话题很多,就象平常朋友们聚会吃饭的时候习惯的那样,从一个题目扯到另一个题目,不是深入地讨论任何一个问题。结束的时候,读了一本塞克斯提乌斯的书,他的父亲,你可以相信是个伟大的人物,斯多葛派,尽管他否认。伟大的神,这个人有何等的精力,勇气!不是对所有的哲学家能说同样的话:有的人,具体说,他们的写作没有丝毫的生气。提出论题,讨论,卷入诡辩,但是不能传递出能量,因为他们没有。可是读塞克斯提乌斯就不禁令人想说:“多么生动,多么有力,多么自由!这个人超乎人类的条件,读完之后,我充满对自己强烈的自信!”告诉你我读他的时候的精神状态,我有挑战一切可能性的欲望,我有喊叫的欲望:“命运,你为什么等待?来吧,我已经准保好战斗!”我有那些想考验自己,寻求展示勇气的人一样的心情:
渴望在没有危险的狩猎中,
突然出现一头凶猛的野猪,
或从山上冲下来一头锦毛狮子,
我有一种想遇到障碍并战胜它的冲动,一种勇敢地克服困难的勇气。塞克斯提乌斯的确有一种卓越的素质:他有能力表现出幸福里所有的伟大之处,但却失掉达到她的希望。读他的作品,你将知道,真正的幸福处于非常高的水准,但我们能够通过意志的磨练来得到她。美德对你是最大的帮助,把它作为不论是沉思还是希望的对象揭示给你。我本人,习惯用很多时间思索智慧,用我痴迷的眼睛注视它,用我时常观察宇宙一样的眼光来审视它,这就是,永远仿佛是第一次。我同样地景仰哲学的发现和它们的发现者,我走近它们,幸福得象是接受了祖祖辈辈流传下来的遗产。好象这些都是为我而发现的,为我而作出的。于是,我们,就象要当个好的一家之主,增加传给我们的遗产!而我传给后代的产业,有可能比我继承的还要多。还有许多工作要作,永远会有许多的工作,哪怕是一千个世纪之后出生的人,还不缺少机会增加这份遗产。而且,即便是承认古人,在运用,知识和这些发现的整理上,已经发现了一切,依旧还是有一部分事物是新的。想象一下,例如,人们传受给我们治疗眼病的药方:不必寻找新的配方,可是成药也必须对症而下,针对具体的症状。这种药治疗眼睛红肿,那种药剂治疗眼皮发炎,这种避免急性的针眼化脓,那种药可以增进视力。必须配置药的成分,寻找合适的时刻上药,对不同的情况下不同的剂量。那么好,古人发明了针对灵魂疾病的灵丹妙药,可是应该由我们研究施药的方式,和适当的时机。我们的前辈已经作了许多,但是并没有作完一切。我们应该象对神明一样地赞美他们,崇拜他们!为什么我不在家里竖起这些伟大人物的雕像,作为对灵魂的激励?为什么不庆祝他们的诞辰?为什么不时刻呼唤他们,证明我对他们的崇敬?我们对师长应当的尊敬,也应该对这些人类伟大的导师,他们就象涌出至善的起始源头!如果我邂逅一个执政官或大法官,就向他们表示遇见高官的那种礼仪:跳下马来,脱帽致意,给他们让道。而对于两个加图,智者雷利奥,苏格拉底,还有柏拉图,芝诺,克里安西斯,难道说我有可能想着他们,而不表示出更大的崇敬和赞叹?我对所有这些人都十分景仰,每当我想到这些伟大的名字,就十分的激动!


提示: 本博文来自于 WaterWorld 版

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