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文章阅读:Re: 弘明學校一條龍學校的紀錄片
[同主题阅读] [版面: 为人父母] [作者:sutra] , 2021年09月01日12:49:38
sutra
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发信人: sutra (sutra), 信区: Parenting
标  题: Re: 弘明學校一條龍學校的紀錄片
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep  1 12:49:38 2021, 美东)

以德遗后者昌,以财遗后者亡

家道必昌 ●濯生

《女孝经》,出自唐朝散郎侯莫陈邈之妻──郑氏,因姪女策封为永王妃,怕她未能娴
熟诗书礼仪,故作此书。书中有云:“以德遗后者昌,以财遗后者亡。”以德教子孙家
必昌,聚财给后代家多亡,如何以德教子孙?

聂云台受到母亲曾氏的家风熏染,他认为家要有德,须先有功效:“家里人人自立向上
,能生发,少耗费”,要有人把一家的事,通盘打算,看有何种病弊,如何救治,有何
短缺,应如何振兴,再一一的下手整顿。

家中功效的高与低,就是实与虚的分别。无德而功效低的家,细察他们衰败的原因,总
是“专务虚荣浮华”,譬如穿戴讲究,起居阔绰,用物要合意,吃喝要快口,这些都不
是实际受用,只是增加消耗而已,养成骄奢淫逸的习惯。钱废了,人也废了。

有德有功效的家,总是务求实事,穿着朴质,做事勤苦,起居简陋。聂云台认识一位上
海外国富豪,衣帽都是破的,他的车子就是两条腿,虽然十分节省,但每年花大笔钱帮
助慈善事业,而且办事很有功效。年届八十,还是事必躬亲,极其健康。有人嫌他吝啬
,但是一见了面,无不五体投地,这就是“务实”有德的结果。

聂云台认为家要昌盛,家里不要有贵重华美的物品,多摆些书籍笔砚,和正经娱乐的物
事,各人工作余暇,共聚一堂,使一家团聚。心思稍作转移,就“变虚为实”有德了。
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南無阿彌陀佛
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